Воспоминание Тайной Вечери

Установление Таинства Евхаристии связывается с событиями Великого Четверга. Во время Тайной Вечери Иисус наполнил совершенно новым смыслом седер — иудейский чин домашней пасхальной трапезы. Но молитва «Отче наш» (с самых ранних времен христианства она читалась перед причастием Святых Таин) уже включает прошение о «хлебе насущном», Небесном Хлебе, который Господь, конечно, отождествляет с Самим Собой (неверно думать, что речь идет о житейских нуждах). Получается, что ежедневное причащение было практикой общины Иисуса с самого начала. Что же было установлено в Страстной Четверг? Во‑первых, идея манны, ежедневной пищи, которую Бог подает Своему народу, соединилась с идеей пасхальной жертвы, уникального для иудеев события в годичном календаре. И поэтому каждая Литургия для христианина — Пасха.­ Во‑вторых, именно тогда Иисус дал понять ученикам, что Он не только совершенный и любимый ими человек, но и совершенный Бог. И потому даже после смерти, Воскресения и Вознесения Он будет всегда пребывать с ними. Евхаристия — это воспоминание о Христе. Но не человеческое воспоминание, что позволяет остаться в нашем воображении чему-то уже не существующему. А воспоминание божественное, которое, как говорит святой Николай Мефонский, «необходимо, чтобы не забыли <христиане> себя, какими были изначала, когда не были участниками благодати… <и> приемлются таинственные эти символы, хлеб и вино, духовным священнодействием прелагаемые в тело и кровь Христовы, посредством которых всегда возвещается смерть Господня и животворное воскресение».