Вокруг блаженной Ксении
ОТ ЗАПИСОК — К КАНОНИЗАЦИИ
Когда протоиерея Виктора Московского назначили настоятелем храма Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище, он воспринял это, мягко говоря, без энтузиазма:
— Шестнадцать лет я прослужил в Никольском соборе, можно сказать, духовно родился там и вырос, — рассказывает отец Виктор. — В 1987 году, на праздник Рождества Иоанна Предтечи, Литургию совершал митрополит Алексий, будущий Патриарх Московский и всея Руси. После службы подхожу к нему, как и все священнослужители, под благословение, а он вдруг спрашивает: «Как вы, отец Виктор, смотрите на то, что вас переведут на другой приход?» Я ответил: «Владыка, я здесь привык, если честно, мне очень тяжело было бы перейти в другое место». — «Ну ладно, я просто спросил, на всякий случай». Минут через пять снова меня подзывает: «А всё-таки?..» Я собрался с духом и говорю: «Если это нужно, владыка, я — человек послушания». Подхожу к его секретарю отцу Георгию Епифанову, нынешнему митрополиту Истринскому Арсению, и спрашиваю: «Отец Георгий, не знаете, что за намеки мне владыка делал?» — «Да какие намеки, ты уже, можно сказать, назначен в Смоленский храм, готовься!» Ну, что делать, принял я послушание и с 1 сентября 1987 года начал служение в этом, теперь уже родном и дорогом для меня храме. Так что тридцать лет уже я здесь.
Митрополит Алексий не бросил отца Виктора на произвол судьбы. Он не просто интересовался, как идут дела, а действительно помогал. Были случаи, когда владыка звонил настоятелю в час ночи, чтобы сообщить, что нашел мастеров или стройматериалы для ремонта.
В часовню на могиле Ксении Блаженной людей не пускали, хотя формально она уже была передана епархии. Прихожане часто спрашивали отца Виктора: когда же часовню наконец откроют? Митрополит Алексий посоветовал собирать письменные жалобы и ходить с ними по всем инстанциям; настоятель так и делал. Однажды владыка Алексий позвонил отцу Виктору и говорит: «Уполномоченный сдался и разрешил пускать людей в часовню». Но речь о совершении в ней богослужений пока еще не шла. Было это зимой 1988 года.
Многие верующие ленинградцы весь ХХ век в записках об упокоении первыми писали имена Ксении Блаженной и протоиерея Иоанна Кронштадтского, ходили на места их упокоения и молились им: в сердцах людей они уже тогда были святыми. Но мысль об их канонизации оставалась утопической почти до самого конца советской эпохи. Лишь в перестройку прославление Ксении Петербургской стало возможным. Отец Виктор вспоминает, как владыка Алексий, приезжая после очередного заседания Синода, сообщал: «Отец Виктор, на восемьдесят процентов можно полагать, что вопрос решится». Позже — «на девяносто пять уже». И 6 июня 1988 года Ксения Блаженная была прославлена.
С этих пор число прихожан «на Смоленке» существенно увеличилось. Владыка Алексий направлял в храм новых клириков. Уже вскоре после канонизации блаженной на приходе служили семеро священников.
— И всем хватает послушаний, — подчеркивает отец Виктор. — Сейчас восстанавливается приписной храм Воскресения Христова — вполне возможно, что штат придется увеличить. Как будет организована богослужебная жизнь? В Смоленской церкви богослужения и требы будут совершаться каждый день, в воскресные и праздничные дни — ранняя Литургия. А позднюю Литургию по воскресеньям и праздникам будем служить в Воскресенском храме.
Что такое текучесть кадров, здесь не знают: священники служат на приходе подолгу, а если кого-нибудь и переводят, то на новое место служения отправляются с большим сожалением.
— Я служу здесь уже 28 лет, — говорит протоиерей Роман Грицишин, — назначили после Духовной академии в 1990 году. За три десятка лет сменилось поколение. По моим ощущениям, даже по сравнению с 1990-ми, когда люди просто хлынули в церкви, народу сейчас больше. Раньше я до часу был в храме и потом шел в часовню, а сейчас провожу здесь практически целый день.
За каждым священником закреплена школа в Василеостровском районе: они служат молебны на начало и окончание учебного года, проводят беседы с учениками. «Как-то попал в больницу Военно-медицинской академии, — рассказывает отец Роман. — Теперь меня там знают и тоже приглашают служить молебны на начало и окончание учебного года».
НЕРОВНАЯ И РЕЗВАЯ СЕМЬЯ
После празднования 1000-летия Крещения Руси оказалось, что очень многие желают креститься в православие, а крещеные — хоть что-нибудь знать о своей вере. Но существовавшую до революции систему духовного просвещения уничтожили, и надо было начинать всё заново, без опыта и программ.
Нынешний помощник настоятеля по социальной работе Евгения Шестакова рассказывает, как появилась воскресная школа на приходе. Евгения Георгиевна крестилась в восемнадцать лет, но после Крещения, как и многие, в храм заходила только свечку поставить.
— Потом в семье случилось горе, и мы с сестрой пришли сначала в Спасо-Парголовский храм; было это в 1988 году. Там я впервые попала на службу, услышала проповедь и поняла — вот что сейчас нужно людям. Возникла мысль организовать во Дворце культуры имени Орджоникидзе при Балтийском заводе — в то время я работала там заместителем директора — просветительские занятия для детей и взрослых. Директор и руководство завода не возражали. Ближайшим храмом был Смоленский, мне сказали, что там новый настоятель, предложили договориться с ним. Так я и познакомилась с отцом Виктором. Он выслушал меня и спросил: «А где-нибудь есть такие занятия, чтобы посмотреть, как это организовано?» На тот момент ничего не было. Только в Никольском соборе дети оставались после службы, и настоятель с ними беседовал. Но мы решились и, на свой страх и риск, объявили прием. Желающих оказалось много, первый набор в детскую воскресную школу составил 120 человек. Мы пытались ограничить прием, а люди возмущались: «Вы не имеете права нам отказывать!»
Первыми преподавателями были священнослужители и чтецы с духовным образованием, потом появились и преподаватели из мирян. В школе изучают Закон Божий, церковное пение, есть иконописный класс. За последние годы в программе появилось много новых предметов, дети изучают даже латынь.
— Смоленский храм для меня стал родным еще с тех пор, как я учился в СПбГУ на филологическом факультете, — рассказывает руководитель воскресной школы диакон Сергий Мороко. — Я ходил в храм, в часовню Ксении Блаженной, был певчим в хоре. После семинарии вернулся сюда уже в качестве диакона. Сначала меня назначили в воскресную школу преподавателем Закона Божия, а потом возникла необходимость в новом руководителе, и выбор пал на меня.
Отец Сергий считает, что одна из составляющих успеха воскресной школы — правильно выстроить взаимоотношения с родителями.
— Они часто предлагают экскурсии, поездки, и это очень хорошо, но не должно подменять собою учебный процесс. Прежде всего школа должна давать образование. С моей подачи появился предмет «История Русской Церкви». Мы говорим не только об историческом пути, но и о структуре Церкви. Дети знают, кто такие патриарх, митрополит, настоятель; что такое епархия, благочиние… Когда человек понимает, как устроена Церковь, ему легче осознавать себя её частью.
С сентября в воскресной школе Смоленского храма будут проходить еженедельные встречи с выпускниками: об этом отца Сергия попросили родители.
— Всем знакома эта проблема: ребенок заканчивает воскресную школу и, получается, в самом сложном возрасте остается без духовного окормления, — говорит он. — Подростки сталкиваются со «свободой» взрослой жизни и перестают регулярно ходить в храм. Родители не всегда ведут себя правильно: или вообще никак не реагируют, или, наоборот, начинают тащить в церковь силой. И то и другое плохо. Дети часто не понимают, как то, что они узнали в воскресной школе,в храме, совместить с обыденной жизнью. У них появляются вопросы, которые дети не очень хотят задавать родителям. Вот для этого наши беседы и нужны.
СПАСИБО РОДИТЕЛЯМ!
Важная часть учебного процесса — подготовка и проведение праздников. Устраивают их три раза в год: на Рождество, на Пасху и в день памяти Ксении Блаженной. Отец Сергий мечтает о том, чтобы праздники в честь Ксении Петербургской стали не только приходским, но и епархиальным событием: к участию приглашаются прихожане других храмов, артисты, певцы. Режиссер-постановщик всех представлений в воскресной школе — актриса Молодежного театра Александра Бражникова.
— Однажды я пришла в часовню Ксении Блаженной — моему отцу предстояла операция. Молилась и за себя, у меня была сложная финансовая ситуация, хотелось найти еще какую-нибудь работу, — рассказывает Александра. — Вскоре ко мне обратились знакомые: они узнали, что воскресной школе Смоленского храма нужен театральный педагог. Так я попала сюда. Теперь уже не отношусь к воскресной школе как к месту работы, она стала для меня вторым домом.
Поначалу Александра опасалась, что не справится с таким количеством детей, но вскоре поняла, что опасения напрасны: «Мы делаем для детей праздник, они ходят по желанию — это очень важно. Кто-то увлекается чем-то другим и бросает театральную студию, а после спектаклей, наоборот, приходят новые дети. Мы не готовим их в театральный институт, а помогаем обрести веру в себя, раскрепоститься — это им пригодится в жизни. Бывает, ребенок способный, а выступать перед зрителями стесняется».
Учебный год в воскресной школе начинается в конце сентября — начале октября. Александра сразу задумывается о рождественском спектакле: и сама ищет подходящие пьесы, и родители предлагают. Половина занятия уходит на актерский тренинг, разминку. В подготовке спектаклей принимают участие и преподаватели музыки: представление всегда включает и песни, и танцы.
Александра рассказывает, что родители и бабушки сидят на репетициях, делают костюмы, декорации, помогают с фонограммой. Иногда даже участвуют в представлениях — например, в спектакле «Цветик-семицветик» взрослые, облачившись в малярные комбинезоны, изображали медведей, которых девочка Женя встретила на Северном полюсе. Нашлись роли и для самых маленьких: когда Женя пожелала завладеть всеми куклами на планете, трех-четырехлетние дети прошли через сцену кукольной походкой. «Это было неожиданно и&nbs