Собор «в разрезе»
Собор Владимирской иконы Божией Матери стоит на пересечении трех улиц и двух проспектов. Здесь особенный микроклимат, всегда оживленно, шумно: пересадочная станция метро, Кузнечный рынок, два крупных театра. В центре получившейся «звезды» — храм. Он будто дышит задаваемым ритмом, находясь в самой его сердцевине. Большой собор — сложный организм, где бьется сердце — Господь, а вокруг взаимодействует множество других составляющих.
Раздел: Приход
Журнал: № 9 (сентябрь) 2014Страницы: 44-48 Авторы: Надежда Калашникова, Тимур Щукин Фотограф: Станислав Марченко Опубликовано: 8 сентября 2014
Клир
История
Традиционно настоятелем собора является митрополит СанктПетербургский и Ладожский. За время «нового», постсоветского существования собор возглавляли три архиерея: митрополит Алексий (Ридигер), будущий патриарх Московский и всея Руси Алексий II, митрополит Иоанн (Снычев) и, ныне, митрополит на покое Владимир (Котляров).На практике функции настоятеля исполняет старший священник в звании ключаря. Эта должность подразумевает управление всеми сферами жизни собора — духовной, приходской, административной.
Протоиерей Владимир Фоменко (1939–2009) — первый ключарь Владимирского собора после возвращения храма Церкви в 1988 году.
Отец Владимир посвятил священническому служению сорок лет, и двадцать последних — восстановлению церковной и общинной жизни собора.
«В нашем храме в советское время было устроено книгохранилище, потом трикотажная фабрика, потом — счетновычислительный центр, — рассказывал отец Владимир в свое время корреспонденту нашего журнала. — Здание было изуродовано всевозможными перекрытиями, все помещения разбиты на небольшие каморки, где стояла аппаратура… В алтаре был устроен кабинет директора предприятия, входил он туда через Царские врата… На чердаке было полное запустение, никто там за все годы советской власти вообще не убирал, и мы вывезли оттуда несколько машин голубиного помета»
.
После открытия собора на плечи отца Владимира легла задача создать храмовую семью, сделать всё, чтобы собор жил слаженно: сердце (литургическая жизнь) билось, голос (хор) пел, колокола призывали на службу; чтобы собор был «одет и обут» — восстановлен и украшен. А еще отец Владимир был богословом и проповедником. Он оставил после себя много духовных чад. На вопрос: «Почему вы ходите именно в этот собор?» — часто слышишь от прихожан ответ: «Я нашел здесь духовного отца» или «Я пришел сюда вслед за отцом Владимиром», «Меня отец Владимир привел к Богу».
Слева - Протоиерей Владимир Фоменко (1939–2009) — первый ключарь Владимирского собора после возвращения храма Церкви в 1988 году
Современность.
Протоиерей Георгий Шмид — ключарь собора. Кандидат богословия, преподаватель СПбПДА, проповедник и один из авторов нашего журнала. Он может рассказать о трактовке Вознесения Господня в трудах древних отцов, о богословских аспектах Евхаристии, очень любит Федора Достоевского и цитирует его в своих академических лекциях. Он также и опытный пастырь, способный дать толковый совет, помочь в решении духовных проблем, многие из которых полушутя называют «духовнобытовыми»: «Можно ли ставить свечки во время службы?», «Действительно ли в пост нельзя есть ничего вкусного?» — ответы на такие вопросы отец Георгий в регулярном режиме дает на сайте собора. В школах Центрального района — но не для детей, а для родителей — священник читает курс лекций по основам христианского воспитания. А еще отец Георгий редактирует приходскую газету.
Слева - иерей Александр Прокофьев, на приходе отвечает за социальное служение, справа - протоиерей Георгий Шмид, ключарь собора
Протоиерей Иоанн Цьолка. Про отца Иоанна прихожане отзываются: «Ученый батюшка, в проповеди может сказать и про божественный Логос, и про устройство Вселенной». По воскресеньям после Литургии в соборе устраиваются лекции для прихожан. Клирики читают их по очереди, и отец Иоанн предпочитает возвышенную догматическую тематику. Он опытный священник, тот, кому верующие доверяют в самых тяжелых жизненных ситуациях.
Протоиерей Иоанн Цьолка Три отца Александра. Глебов, Прокофьев и Гутник. Прихожане различают их как императоров: «завтра служит Александр первый» (это значит Глебов), «а исповедует третий» (то есть Гутник).
Протоиерей Александр Глебов — кандидат богословия, преподаватель СПбПДА, многолетний участник передач православного радио «Град Петров», автор публикаций в журнале «Вода живая», руководитель епархиального духовнопросветительского телевизионного проекта «Слово».
Отец Александр — миссионер. И его миссионерство идейно фундировано: «Если рыбак не умеет ловить рыбу, то чем рыба виновата? Если тот, кто избрал для себя путь служения „ловца человеков“, сетует, что люди не откликаются на его проповедь, то претензии надо предъявлять к себе», — сказал он както в интервью нашему журналу.
Протоиерей Александр Глебов — кандидат богословия, преподаватель СПбПДА
Иерей Александр Прокофьев на приходе отвечает за социальное служение и курирует паломнические поездки по святым местам СанктПетербурга и области. Он служит в храме святого Александра Невского в следственном изоляторе № 1 «Кресты», читает лекции по Новому Завету и церковной истории для ветеранов ОБО «Новое поколение» (Малая Коломна), окормляет коррекционный детдом № 19, дом ребенка ПНД № 12, детдом № 7. Если прихожане решают собрать пожертвования для инвалида или старика, которым помогает приход, сбор пожертвований координирует опять же отец Александр.
Иерей Александр Гутник специализируется на просветительской работе. Он тоже, как и «Александр второй», занимается паломническими поездками прихожан. И когда в храм приходят дети — например, из интерната, — с ними беседует именно он. Отец Александр — добрый друг музеяквартиры Льва Гумилева и музея Анны Ахматовой: он принимает участие в круглых столах и конференциях, посвященных памяти членов великой семьи. В годовщину смерти Николая Гумилева отец Александр всегда служит заупокойную литию на Ириновском полигоне — месте расстрела поэта.
Справа - иерей Александр Гутник
Oбщина
Ктитор
Иван Сергеевич Раевский — ктитор храма, иначе эконом, председатель Приходского совета. «Он хороший начальник. Строгий, справедливый и требовательный. Под его руководством хорошо работается», — отзываются о нем в соборе.
Иван Сергеевич Раевский — ктитор храма, иначе эконом, председатель Приходского совета
Приход
Состав прихожан нельзя охарактеризовать однозначно. Он разнородный. Во многом это объясняется «географическим положением» собора. Здесь есть творческая интеллигенция в лице актеров близлежащих театров — как Сергей Мигицко или садовник Александр Григорьевич, о котором рассказ впереди. «Местные» жители старинного района, для кого собор в «шаговой доступности». Самая почтенная прихожанка из «местных» — 101-летняя бабушка Мария Георгиевна Сергиевская. Соседство станции метро обеспечивает собор «захожанами» по пути на работу, учебу, встречи. Совсем недавно в соборе можно было наблюдать экзотическую картину: двое чернокожих мужчин из Конго и две коренастые русские женщины крестили малыша. Крестный Ролан Капанда рассказал: «Мой друг из Конго, он — католик, а его жена — русская, православная. И они подумали, что раз они живут в России, то пусть малыш станет христианином в православии. А про собор этот мы давно слышали, из пригорода специально сюда приехали крестить».Детско-юношеский хор преподобного Иоанна Дамаскина
Появился в 1990 году по благословению архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Регент хора — Ирина Валентиновна Болдышева, самобытный композитор, исследователь ранневизантийской музыкальной традиции (см. «ВЖ» № 12, 2010). В хор принимают от мала до велика: «Детям открывается гораздо больше, чем взрослые подозревают, — если дать им ненасильственно почувствовать любовь, прикосновение к святыне, беспрепятственно пустить ко Христу», — говорит Ирина Болдышева в фильме, снятом к 20 летию хора в 2010 году. Хор — обладатель множества дипломов, призер фестивалей. Коллектив побывал в Иерусалиме, Вифлееме, на Синае, в Сербии, в Екатеринбурге, Тобольске… Немало учеников Ирины Валентиновны посвятили себя Богу, став священнослужителями и монахами, многие руководят хорами. «Я беспредельно благодарна отцу Владимиру Фоменко за то, что он не боялся доверить мне детей полностью, и только приходил, радовался тому, как они растут», — заключает Ирина Валентиновна.Мастерские
Портновская
Галина Николаевна Федорова заведует портновской мастерской собора 25 лет. Первые навыки в своем деле получила в известном советском ателье «Смерть мужьям» на Невском проспекте, а в 1989 году устроилась на работу во Владимирский собор. «Когда открыли храмы в 90-х, не было специальных магазинов одежды для священников, да и с тканями были проблемы, мы брали из театральных мастерских. До сих пор сохранились облачения тех времен, собранные из кусочков ацетатного шелка и золотой парчи. Мы вычитывали из Четий-Миней подробности внешнего вида поручей, фелоней…» — вспоминает Галина Николаевна.
Галина Николаевна Федорова заведует портновской мастерской уже 25 лет