Плавание Ионы в море кино
Кино хорошее и разное
— Мы вместе придумали название «Иона в КиТе» — аббревиатура института и библейский Иона, это было логично и понятно, — говорит отец Алексий. — Мы задумывали изначально этот киноклуб не просто как площадку для обсуждения фильмов, а как место встречи: студентов, молодежи, ищущей истину, интересующейся христианством; тех, кто ещё на пути к Богу, — и людей верующих, в том числе и священников. Поскольку заседания киноклуба проходили в самом институте, можно было приглашать различных интересных гостей.
— Идея в том, чтобы совместить христианский смысл и профессиональный киноподход, потому что я по образованию режиссер, сам закончил Институт кино и телевидения. Мы приглашаем экспертов, священников, специалистов кинопроизводства, — дополняет Александр Антонюк.
Например, одним из гостей был оператор Сергей Астахов, сотрудничавший с Алексеем Балабановым, — он преподает в институте. Несколько раз гостем был актер БДТ Валерий Ивченко.
Клуб начался с того, что в 2012 году на Светлой седмице показали и обсудили фильм «Древо жизни» Терренса Малика.
— Это очень глубокий христианский фильм, — говорит Александр Антонюк. — А дальше так было: я смотрю — новое что-то выходит, понимаю, что «наш формат», и сразу мы это кино показываем.
Обсуждали и фильмы отечественных кинематографистов — например, «Рай» Андрея Кончаловского, «Дирижер» Павла Лунгина. Бывали в клубе и встречи с молодыми режиссерами, которые учатся в институте, просмотры и обсуждения их фильмов.
Иногда заседания клуба были посвящены определенной теме — например, на юбилей Победы обсуждали фильмы о войне, на Светлой седмице — связанные с темой Пасхи. Но обычно обсуждали просто новые фильмы, которые выходят в прокат. Разумеется, не все — должна быть христианская наполненность. Не обходили вниманием в клубе и документальные фильмы — например, смотрели картину «Свадьба тишины» Павла Медведева о мире глухих. Главным критерием всегда была художественность.
— Показывали однажды очень хороший, добрый, глубокий фильм «Пеликан» с Эмиром Кустурицей (режиссер Оливье Орле. — Прим. ред.), — вспоминает отец Алексий. — На заседание киноклуба тогда пришли наши друзья — иеромонах Владимир (Палибрк) и другие сербы из Духовной академии. Фильм очень позитивный, светлый. Собственно, пеликан — это символ Христа, который пожертвовал Собой, и это отражается в фильме. Много тем в нем поднимается — любви, дружбы, вечности, верности. Поэтому на примере даже этого заседания киноклуба можно сказать, что студенты открывали какие-то грани фильма, видели режиссерскую задумку и идеи, которые режиссер вложил — но развивались они уже в самом зрителе и изменяли в какой-то мере людей.
Предметом дискуссии становились не обязательно добрые и светлые фильмы. Отец Алексий и Александр не боялись выносить на заседания киноклуба фильмы провокационные, даже с антихристианскими мотивами.
— Важно, что на показах у нас всегда присутствовал священник, — подчеркивает отец Алексий. — В начале деятельности киноклуба я ещё не был в сане, учился в аспирантуре Духовной академии. Поэтому священников мы приглашали. А с тех пор как я сам стал священником, принимал участие в обсуждениях в этом качестве. Возвращаясь к провокационному кино: на показе, например, «Меланхолии» Ларса фон Триера священнику как раз есть что сказать — он от противного может говорить об истине. Так даже интереснее.
Беседуя после показов со священниками, студенты постепенно если не воцерковлялись, то по крайней мере переставали дичиться Церкви.
— Многие студенты, приходившие на заседания киноклуба, никогда раньше не видели священников близко, тем более не слушали их, — продолжает отец Алексий. — А тут они на расстоянии нескольких метров видят и слышат священников, да и семинаристов мы приглашали. Возникал интерес, это давало очень хороший миссионерский эффект.
Речь о миссионерстве возникла не случайно: иерей Алексий Сергеев и Александр Антонюк — руководители миссионерского центра «Атриум» при храме святителя Петра, митрополита Московского, на Роменской улице, и одноименной музыкальной группы, в которой они исполняют песни христианского содержания.
— Миссионерская деятельность — это главная цель, — объясняет Александр. — А киноклуб — миссия через искусство, через кино.
Клуб открыт для всех, а не только для тех, кто интересуется вопросами веры.
— Мы особо и не позиционировали киноклуб как христианский, первично киноискусство. Приходили обычные студенты, среди них были и верующие православные, — продолжает Александр.
— Площадка-то свободная, можешь высказываться как хочешь, — дополняет отец Алексий. — Кино с нами смотрели разные люди, кто-то задавал провокационные вопросы, можно было услышать разные мнения. Но так, чтобы кто-то, высказывая мнение и слушая противоположную точку зрения, сказал бы: «Ой, всё!» — такого не было. Наоборот, продолжались какие-то беседы после киноклуба, часто это выливалось в дружбу. Если человек неравнодушный, он в любом случае будет дальше искать, спрашивать. Мы всегда открыты и готовы делиться истиной и тем, как сами пришли к Богу.
Некоторые, уже закончив институт, продолжали посещать собрания клуба. Да и не только студенты Института кино и телевидения: заседания были открыты для всех. У клуба есть группа «ВКонтакте», где находится вся информация.
Смена формата
Когда наступили неблагоприятные для массовых мероприятий ковидные времена, клуб свою деятельность не прекратил.
— У нас был опыт онлайн-встреч, мы смотрели кино буквально несколькими городами, — вспоминает Александр Антонюк. — Мы давали задание посмотреть фильм и потом обсуждали, было очень интересно, хоть и не очень удобно. Но люди высказывали очень глубокие мысли, и именно о кино, потому что целенаправленно разбирались в этом. Принимали участие люди из Москвы, Ростова, Воронежа… Это был интересный опыт, сейчас я думаю, что можно как-то совместить онлайн-обсуждение с реальным показом для тех, кто не может присутствовать. Я подумаю, как это сделать.
— Когда у нас были онлайн-обсуждения в ковид, мы уже не приглашали священников со стороны, я сам участвовал как священник, — добавляет отец Алексий.
Сейчас, к сожалению, встречи клуба не проводятся в институте.
— Руководство института меняется, посмотрим, что дальше будет, — говорит Александр. — Есть какие-то наметки, но пока это неопределенно. В основном сейчас мы проводим просмотры и обсуждения на приходах — в храме святителя Петра на Роменской, при котором работает центр «Атриум», и в храме Спаса Нерукотворного на Румболовой горе во Всеволожске — я там живу недалеко. Были также выездные кинопоказы на разных площадках — в частности, на молодежном форуме «Ладога».
Если раньше аудитория была в основном студенческая — не обязательно из Института кино и телевидения, но приходила в основном молодежь, — сейчас в планах Александра организовать и семейные, и детские просмотры. Как режиссер он снял несколько фильмов на тему многодетности и хочет проводить тематические показы на эту тему:
— Вот сейчас мы думаем, какой сделать формат, чтобы вместе с детьми смотреть. У меня пятеро детей, они все любят кино. Есть и семьи наших друзей — у нас сообщество многодетных семей. Надо продумать репертуар, чтобы кино было несложным для детей, при этом полезным. Тяжелые и сложные фильмы детям не покажешь. Я также много лет работаю в школе для слепых и слабовидящих, там у меня все эти годы тоже был и есть киноклуб: мы смотрим и разбираем фильмы, снимаем ролики. Это не относится к клубу «Иона в КиТе» как таковому, но при этом дети часто посещали наш киноклуб, если тема была для них доступна: я забирал их из школы, приводил, и они знакомились с Институтом кино и телевидения. Один мой ученик поступил туда учиться.
Обсуждение фильмов на приходах имеет свою специфику: аудитория очень пестрая, ведь заседания открыты для всех. Если в студенческой аудитории проблема заключалась в том, что далеко не все были воцерковленными, то в храме другая проблема — далеко не все разбираются в кино, понимают киноязык.
— Как только завершатся все эти кадровые перестановки, надеемся, заседания клуба и дальше будут проходить в Институте кино и телевидения. Руководство заинтересовано в этом, они всегда рады были, что идет какая-то внеучебная деятельность. Представьте, в светских вузах есть проректор по воспитательной работе, и ему, конечно, нужно показывать какие-то результаты своей работы и сдавать отчеты, — смеется отец Алексий. — Но мы-то это делаем не для отчетов.
В ожидании хорошего кино
Не секрет, что основная проблема для всех, кто сейчас хочет и заниматься кино, и говорить о нем, — глубокий кризис киноискусства. Процесс обоюдный: зрителей не очень привлекает серьезное, глубокое кино, и киноиндустрия его особо не предлагает.
— Раньше было много киноискусства, а сейчас много киноаттракциона, — считает Александр Антонюк. — И киноискусство почему-то слабеет, а аттракцион захватывает всё. Снимается в основном попкорновое, массовое кино. Раньше всё время появлялись новые мастера, их имена были у всех на слуху, на весь мир звучали, и даже в Советском Союзе был стабильный приток мастеров в кино. Сейчас я даже затрудняюсь сказать, кого можно выделить. Старая школа уходит, новых имен крайне мало, они почти все теряются в кинопотоке. К сожалению, молодому художнику, который хочет выразить себя в киноискусстве, не открыты все пути, как, например, в 1960–1970‑е. Те же Кончаловский, Шукшин, Тарковский — они все учились вместе и все стали большими мастерами в разных направлениях, в разных стилях. В западном кино, в принципе, идут сходные процессы, просто там денег больше, хотя бы какие-то крохи перепадают ещё авторскому кино, но в целом, конечно, тенденция тоже не радует. Хотя при всех наших трудностях, мне кажется, молодым начинающим режиссерам нужно всё равно стараться несмотря ни на что как-то пробиваться, пробовать различные платформы. Будем надеяться, что ещё увидим новое хорошее кино.
