Петербургское, культурное, миссионерское

Заполнить нишу

— Отец Александр, с чего начиналось радио «Град Петров»?

— Началось всё не двадцать лет назад, а тридцать, в 1990 году, когда я познакомился во Франции с четой русских эмигрантов Еленой Петровной и Евгением Евгеньевичем Поздеевыми. Они еще в 1978 году основали радио «Голос православия» для вещания на Советский Союз: здесь тогда не было возможности что-то узнать, прочитать о вере и Церкви, а запрос на знание уже был довольно заметен. Они внимательно следили за всем, что происходит в России, и поняли, что такой запрос есть. Эта радиостанция была на коротких волнах, её передачи, как и всё, что шло с Запада, глушились, но, тем не менее, радио вещало на всей территории Советского Союза.

— А как они поняли, что в Советском Союзе есть интерес к вере?

— Они жили в Мюнхене, их дом был всегда открыт для всех, кто приезжал, и практически все, кто оказывался в вынужденном или добровольном изгнании, начиная с Александра Солженицына, какое-то время у них жили. Кроме того, они профессионально занимались всем, что происходит в Советском Союзе: они были, как тогда говорили, советологами. Они читали все газеты, все журналы, и конечно, в 1980-е, когда началась перестройка, пристально следили за всеми событиями. Результатом этого наблюдения, собственно, и стало наше знакомство. Поздеевы предложили мне и моему другу, тоже будущему священнику , Льву Большакову писать тексты программ и определять, какие темы в данный момент наиболее востребованы. Мы дали какие-то рекомендации, но на тот момент не готовы были этим заниматься. Так прошло несколько лет, в 1994 году Поздеевы умерли, почти одновременно. Все эти годы меня приглашали в качестве наблюдателя, участника на годовые собрания «Голоса православия» (в то время они проходили в Париже), так что я был в курсе дела. Через какое-то время я понял, что нет смысла вещать из-за границы: они вели программы из разных мест — Ливана, Португалии, Кёльна, — дешевле арендовать передатчики ближе к территории России. Такой передатчик нашелся в Средней Азии, он хорошо покрывал территорию. Это сразу удешевило вещание. Затем у меня появилась идея открыть вещание здесь, на городском радио. На всю Россию вещать, конечно, хорошо, но в масштабах Санкт-Петербурга нас услышит гораздо больше людей. На всю Россию слушали, наверное, несколько тысяч человек, а в городе живут четыре миллиона.

— И радио в то время слушали все.

— Да, радиоточка была на каждой кухне. Мы резко сократили объем вещания на коротких волнах и на сэкономленные деньги открыли вещание здесь. Меня к тому времени назначили официальным представителем «Голоса православия» в России, я вел переговоры с нашим городским радио . На Санкт-Петербургском радио я познакомился с Ольгой Суровегиной, она в то время была редактором религиозных программ. А через какое-то время я понял, что мы тратим огромные деньги — они с нас брали за эти полчаса, как за рекламу. Я провел некоторые исследования и понял, что если бы у нас была своя частота, мы могли бы вещать на эти деньги не полчаса в неделю, а девять часов в день. В тот момент в городе чувствовался большой дефицит культурных программ. Городское радио в середине 1990-х сильно изменилось, там больше не было классической музыки, детских передач, радиоспектаклей, к которым так привыкли слушатели. Я понял, что помимо религиозного вещания мы можем заполнить и эту нишу. Всё это я в Париже изложил и получил одобрение. В этом доме (бывшего Ярославского подворья, где располагается домовый храм святой Анастасии Узорешительницы, и поныне — редакция радио «Град Петров». — Прим. ред.), где всё уже было распределено, мы организовали маленькую студию, сначала только для записи: «Голос православия» посылал нам тексты, а мы их здесь начитывали.

— В каком это было году?

— В 1998-м. Тогдашний правящий архиерей митрополит Владимир оказал нам всемерную поддержку, он заинтересовался этим проектом. Частоту мы получили за полгода и наметили для себя временем выхода в эфир 2000 год, было очень красиво в этом году открыться. Мы открылись, правда, уже к концу года. Наработали к этому времени, как нам казалось, большой объем программ, но за месяц все эти заранее записанные программы вылетели буквально «в трубу», всё кончилось, приходилось повторять.

— И как вышли из положения?

— Начали с бешеной скоростью производить новые программы, привлекая всех, кого только возможно, всё «с колес», буквально утром записали — вечером в эфир. Митрополит, конечно же, был недоволен, он ожидал, что сразу всё будет прекрасно, а тут много повторов: «Что вы одно и то же гоняете?» Епархия, кстати, почти сразу выделила нам примерно такую же сумму, которую давал «Голос православия» для передатчика и на оплату технического персонала.

Широта охвата

— Отец Александр, а как появилось название «Град Петров», кто его придумал?

— Конечно, мы долго думали, как назвать новое радио. У меня в голове крутилось название парижского католического радио — «Радио Нотр-Дам». Как-то сразу понятно, про что это. Хотелось придумать что-то такое же короткое и емкое. Ну нет в Петербурге такого же храма-символа — не называть же «Радио Исаакиевский собор», тем более что тогда Исаакиевский собор был только музеем... «Город апостола Петра» — длинно, тем более что город апостола Петра — это Рим, все будут думать, что мы католическое радио. Обсуждал я это с протодиаконом Андреем Чижовым, человеком очень образованным, литературным. Он и предложил, среди нескольких вариантов, «Град Петров». Слово «град» отсылает к чему-то торжественному, славяно-русскому, формулировка «град Петров» — из поэмы Пушкина. В общем, в этом названии всё совпало: церковное, миссионерское, явно петербургское, имеющее отношение к культуре. Правящий архиерей одобрил, всем понравилось.

— Итак, всё началось...

— Да, начали вещать по девять часов в день: три часа утром, шесть вечером, днем был перерыв. К 2005 году мы его заполнили, то есть часы вещания увеличились до пятнадцати. В конце концов довели время вещания до девятнадцати часов, как сейчас. Перешли на более подходящую частоту — это был УКВ-диапазон. Начинали-то на средних волнах — они хороши с точки зрения распространения вдаль, было слышно далеко от города: я даже как-то поймал в Пушкинских Горах, чисто случайно. Но в городе было слышно отвратительно, потому что множество помех даже от трамвайных и троллейбусных линий. Сейчас радио «Град Петров» вещает в УКВ-диапазоне, он не сильно отличается от FM, частота очень хорошая, на ней раньше вещал «Маяк», кроме того, мы уже давно вещаем в интернете. Были времена, когда мы выключали передатчик за отсутствием денег и вещали только в интернете. Вещаем мы, кроме того, на «Триколор-ТВ», так что те, у кого есть «тарелки», тоже могут нас слушать, а еще в Выборге и Тихвине.

— А как изменился контент за это время?

— Концепция сразу была такой: пятьдесят процентов чисто церковных передач — богословие, литургика, история Церкви, Священное Писание (я сразу же пригласил для ведения передач ныне покойного библеиста архимандрита Ианнуария (Ивлиева)), жизнь Церкви, архиерейские богослужения. Когда митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл стал Патриархом, появилась программа «Слово Патриарха». А другие пятьдесят процентов занимали культурные программы: история, философия, литературоведение, детские программы, музыка. Ольга Николаевна Суровегина изначально была у нас музыкальным редактором, какое-то время — и программным директором. В качестве музыкальной основы мы избрали классическую и духовную музыку, поначалу мне казалось, что можно и какой-нибудь джаз включить в программу, но так уж сложилось, сейчас было бы странно что-то менять. С самого начала у нас были новости церковной жизни, потом прибавились новости культурной жизни, новости Петербурга, а потом мы решили сделать и новости общественно-политической жизни. Новости идут каждый час, начиная с трех часов дня, а утром идут повторы последних вчерашних выпусков. Мне всегда казалось, что радио должно быть живым, в нем должен ощущаться пульс времени, чтобы это был не просто красивый альманах. СМИ — это то, что реагирует на события времени. Неотмирная часть у нас тоже, разумеется, всегда присутствует, но связь с каждодневной жизнью обязательно должна быть. Поэтому у нас появилось много программ на актуальные темы.

— В ваших передачах присутствует выраженный «петербургский вектор»...

— Конечно, у нас есть еженедельная программа в прямом эфире об актуальных городских проблемах. Много передач, связанных с градозащитой, мы подружились с движением «Живой город». Ряд программ связан с петербургской топонимикой. Интересна серия «Семейные детективы», связанная с генеалогией: это программа, направленная на осмысление исторического прошлого, кроме того, она учит работе в архивах. То есть это не отвлеченный разговор об истории нашей страны, а разговор через призму семьи. Уделяем мы внимание и социальным проблемам: долгое время была — прекратила существования после смерти её ведущего, Александра Ратникова, — программа «Давайте разберемся». Там шла речь об образовании, медицине, пенсионном обеспечении. Необычность этой программы состояла в том, что она делалась не по информационным поводам — все всполошились, пару дней поговорили и забыли, — в ней подробно прорабатывалась та или иная тема. Она могла «растянуться» на несколько передач. Ведущий говорил и с чиновниками, и с общественниками, и со специалистами, экспертами. Проблема прорабатывалась со всех сторон, и в итоге выносилось какое-то резюме, вердикт: как обстоят дела с этой проблемой в нашем обществе/городе, какие предпринимаются шаги по её решению, можно ли называть их удачными. Иногда исследовался мировой опыт: как в других странах борются с теми или иными негативными явлениями.

— С какого количества сотрудников вы начали и сколько их сейчас?

— Сначала нас было четверо: я, Ольга Николаевна, звукооператор и технический директор. Потом увеличилось количество звукооператоров, они стали работать посменно. Вскоре мы поняли, что вдвоем совершенно не в состоянии ни писать, ни озвучивать столько программ, сколько требуется. Я начал привлекать прихожан, алтарников — сначала практически на волонтерской основе, потом стали что-то им платить. С 1995 года у нас появился попечительский совет, создался круг благотворителей. Сейчас у нас работают 20–25 человек штатных сотрудников плюс огромное количество внештатных: авторов и даже ведущих. Например, у одной из самых известных и популярных ведущих, Марины Михайловой, основное место работы — РХГА.

— Если человек хочет работать на радио, он должен пройти собеседование с вами?

— Конечно, я же директор! Я лично всех принимаю на работу, хотя, конечно, приглашаю на собеседование и других заинтересованных лиц.

— Какие требования предъявляются к сотрудникам? Нужно ли, чтобы они были церковными людьми?

— Для творческих сотрудников — да, конечно. Для технических — совершенно не обязательно. От них требуется только профессиональная подготовка, профильное образование.

— Как на радио налажена обратная связь?

— Мы её стараемся искать, у нас есть прямые эфиры. Раньше были только телефонные звонки, теперь мы постепенно переходим к вопросам через sms, What’sApp, чат в YouTube, форму на сайте и так далее, от звонков уходим: во-первых, они занимают слишком большую часть эфирного времени. Когда человек пишет вопрос, он всё же задумается, как его ясно сформулировать, а бывает, что люди дозваниваются — и напрочь забывают, что хотели сказать... или просто не отличаются красноречием. Во-вторых, это дает возможность отсеивать неинтересные или провокационные вопросы. Хотя пока от звонков совсем мы не отказываемся, потому что нас слушают и люди пожилого возраста, которые не пользуются компьютером. Но скоро придет новое поколение пожилых людей, для которых работа на компьютере не будет представлять никакой сложности. Уже сегодня множество пенсионеров на «ты» с интернетом.

— Бывает, что кто-то из сотрудников пр