Обретенная обитель Константино-Еленинский женский монастырь

«Для монастыря это совсем небольшой срок. С другой стороны, первые годы, первые десятилетия очень важны, ведь в это время закладываются основы», —  считает бессменная настоятельница Константино-Еленинского женского монастыря игумения Илариона (Феоктистова). В этом году обитель отмечает 20-летие. Она давно уже стала местом паломничества для верующих со всей нашей страны и из-за рубежа. Трудами и молитвами сестры ведут неусыпную борьбу за чистоту души и верность Богу.
Константино-Еленинский женский монастырь в поселке Ленинское
Журнал: № 6 (июнь) 2026Автор: Марьяна ФёдороваФотограф: Андрей Петров Опубликовано: 2 июня 2026

Когда в окно смотрит Богородица

Монастырь, как и его первый храм, носит имена святых равноапостольных Константина и Елены, и это не случайно. Как царица Елена воздвигла обретенный Крест Господень на поруганной язычниками Святой земле, так строители храма вернули православие в край, когда-то отвоеванный чужеземцами у Новгородского княжества. В давние времена эти земли то отходили к шведам, то вновь возвращались к русичам… До Великой Отечественной войны населенный пункт, который назывался Хаа­пала, находился на самой границе и принадлежал Финляндии. Потом, уже после присоединения к СССР, в 1948 году поселок получил название Ленинское. А ещё через полвека здесь начали строить первый православный храм. Как символ возвращения православия на Карельский перешеек на одном из порталов хра­ма равноапостольных Константина и Елены сияет мозаичный образ Пресвятой Богородицы с предстоящим князем Владимиром Новгородским — покровителем северных земель.

Храм строился стараниями ктитора Константина Голощапова в течение трех лет — с 1998-го по 2001-й. Освятил храм приснопамятный Пат­риарх Алексий II, он же и предложил основать здесь обитель.

Официально монашеская община была образована 11 мая 2006 года, статус монастыря утвержден Священным Синодом 6 октября в том же году. Сейчас в его ограде, помимо храма святых Константина и Елены, возведены небольшая церковь святителя Николая Чудотворца и грандиозный храм Похвалы Пресвятой Богородицы. Все три храма объединены обводной галереей в комплекс. Дополняет ансамбль небольшой Рождественский крестильный храм.

В монастырских церквях хранятся драгоценные святыни, собранные ктитором со всего мира. Это частицы мощей святых угодников Божиих — апостолов Андрея Первозванного, Петра, Павла, Варфоломея, чудотворные иконы, среди которых особенно почитается икона Божией Матери «Всецарица», святыни, связанные со Страстями Христовыми: часть Туринской плащаницы, камень от Гроба Господня, частица ризы Пресвятой Богородицы. В правой части Константино-Еленинского храма — огромная старинная икона святителя Николая Чудотворца, которую незаконно пытались вывезти из страны, но задержали на российской таможне. Позже президент Владимир Путин передал икону в дар обители. В Никольском храме можно приложиться к частицам мощей святителей Николая Чудотворца и Спиридона Тримифунтского.

В Похвальском храме нас встречают настенные росписи, изображающие сюжеты из жизни Богородицы. Верхняя открытая галерея, или хоры, расположенная полукругом, охватывает всё центральное пространство храма, будто Пояс Богородицы. Белый мраморный иконостас как будто светится изнутри. А мозаичный фасад Константино-Еленинского храма с изображением Пресвятой Богородицы виден через окошко Похвальского храма, и кажется, что во время службы Сама Богородица заглядывает в высокое окно и благословляет молящихся. Такой необычный замысел родился у архитекторов при постройке Похвальского храма.

— Оконный проем решили не закрывать, а наоборот, расширить, что создает совершенно неземной эффект, особенно при ярком солнечном свете, — объясняет руководитель паломнической службы монастыря Светлана Замешайлова.


Благословение двух лавр
Настоятельница игумения Илариона вспоминает, как впервые переступила порог тогда ещё просто Константино-Еленинского храма в поселке Ленинское. Она и ещё несколько сестер из Новодевичьего монастыря приехали сюда в холодное осеннее время по благословению настоятельницы игумении Софии (Силиной), чтобы помочь на богослужении. Всё казалось тогда неприветливым и чужим. Зато чуть позже, когда будущую настоятельницу представляли приходу и духовенству, уже светило яркое майское солнце и скромные монастырские цветочки радовали глаз и вселяли оптимизм.

— У меня остались теплые воспоминания об этом дне — 13 мая 2006 года, — говорит матушка. — Было ощущение праздника, к тому же ещё продолжался пасхальный период. Так совпало, что в тот же день сюда были доставлены мощи святителя Спиридона Тримифунтского, которые сейчас хранятся в Никольском храме, и преподобного Антония Дымского, которые ныне в Похвальском храме. К тому же здесь с паломничеством были афонские монахи-подвижники, они очень обрадовались, когда узнали, что с сегодняшнего дня открывается монастырь. Они говорили, что монашество — это единое братство, и что они будут молиться о нас. Таким образом получили мы афонское благословение. А уже 16 мая мы с сестрами приехали сюда на постоянное жительство. Это тоже было промыслительно, так как в этот день отмечается память преподобного Феодосия Киево-Печерского — основателя русского монашества. Так мы получили символическое благословение второй Лавры, и с того времени ежедневно с иконой Киево-Печерской Богоматери крестным ходом обходим территорию обители. Это наша любимая монастырская традиция.


Двадцать лет назад для монахини Иларионы началась новая жизнь в качестве настоятельницы монастыря.

— Приближается круглая дата, уже можно что-то подытожить, — улыбается она. — С одной стороны, для монастыря, конечно, это совсем небольшой срок. С другой стороны, первые годы, первые десятилетия очень важны, ведь в это время закладываются основы. Я это понимала уже в первые дни, когда получила назначение сюда.
К этому моменту будущая игумения пробыла в монашестве всего пять с половиной лет — она подвизалась в Воскресенском Новодевичьем монастыре и заканчивала обучение в Свято-Тихоновском православном университете. Предложение игумении Софии (Силиной) приняла смиренно, как и полагается монахине. Да и сама тема выпускной квалификационной работы будто указывала на грядущее предназначение — диплом был посвящен дореволюционному уставу Воскресенского Новодевичьего монастыря. Теперь матушке самой пришло время определиться с