Не только памятник, не только музей. Староладожскому Никольскому монастырю 785-лет

Восьмидесятый настоятель

  — Готовиться к юбилею мы начали ещё год назад, когда митрополит Варсонофий благословил программу мероприятий, — рассказывает настоятель. — Центральным событием станет Литургия 22 мая, в наш престольный праздник. Будет крестный ход вокруг монастыря, праздничная программа. А подведем итоги юбилейного года мы по традиции на кинофестивале «Невский благовест», представим новый фильм о монастыре. Это будет трилогия, посвященная Никольскому собору, она расскажет обо всех этапах его истории.

Год основания монастыря на самом деле неизвестен, но есть красивая легенда: в 1241 году ладожане в знак благодарности князю Александру Невскому за избавление их земель от врага основывают монастырь возле древней Никольской церкви, которая была построена в середине XI века.


— Когда попадаешь в Старую Ладогу, видишь, что здесь всё объединено одной мыслью — любовью к родной земле, — продолжает отец Филарет. — Женский Свято-Успенский монастырь — усыпальница Рюриковичей, а наш, мужской, основывают ладожане как священный памятник благодарности Богу за победы русского воинства. Монастырь — это место, где вечно должна гореть лампада за всех защитников Отечества. Тема патриотизма, любви к своей Родине присутствует и в Священном Писании. Да, мы все — граждане Небесного Иерусалима, но земное гражданство — отпечаток небесного. Когда приходили неприятели, убивали жителей, жгли храмы, монастыри тоже превращались в руины. Потому мы и не знаем, когда он был основан: всё было, к сожалению, утеряно в годы лихолетий. Когда я пришел в монастырь, стал восьмидесятым настоятелем — разумеется, из тех, чьи имена история сохранила. Мне нравится эта цифра. Монастырь с XVIII века был связан с Санкт-Петербургом: он был приписан к Александро-Невской лавре, из нее назначались настоятели, присылались монахи. Получается, я тоже продолжаю эту традицию, поскольку был насельником Лавры.

Монастырский музей действует уже давно, а недавно открылась новая экспозиция.
— Проект «Мемориальный музей народного ополчения» ещё будет развиваться, — поясняет отец Филарет. — Возвращаясь к теме патриотизма, любви к Родине, — мы этим музеем хотим сказать спасибо всем ополченцам, защитникам родной земли. Современные технологии позволяют показать, как выглядели ополченцы, что они носили, какое у них было вооружение. С помощью проекций на стенах можно погружать зрителей в разные эпохи. Закончим проект в этом году. 

Будет создано ещё несколько манекенов в форме ополченцев, уже более позднего времени. И будет инсталляция «Келия монаха-летописца», чтобы погрузить гостей монастыря в историю нашего государства, потому что именно в таких монастырях, как Никольский, история и пишется.

Шестнадцать объектов

Объектов культурного наследия в монастыре шестнадцать, как регионального, так и федерального значения. Никольский собор — XVII век (основание — XII века), колокольня — конец XVII века, храм святителя Иоанна Златоуста — вторая половина XIX века. Главный храм монастыря, Никольский собор, — федеральный объект. Недавно его удалось включить в государственную программу восстановления памятников истории и культуры.


— Это осуществилось благодаря и поддержке Московской Патриархии, и огромной работе, которую проделал наш правящий архиерей митрополит Варсонофий, — подчеркивает настоятель. — Никольский собор прошел экспертизу, готовы все документы, скоро должны начаться реставрационные работы.

В советское время были разрушены более поздние пристройки к собору, и от этого здание пришло в аварийное состояние.

— Мы отстояли проект храма, который был на начало XX века, авторства епархиального архитектора Андрея Аплаксина, — рассказывает отец Филарет. — Именно ему принадлежит проект реконструкции Никольского собора. Здание было перестроено, уложены полы, сделано отопление, поновлен иконостас. В советский период одно время монастырь вообще был заброшен. В пятидесятых годах почему-то сносят более поздние пристройки, а это вообще-то XVII век. 

Что бы сейчас сделали со мной, если бы я здание XVII века разрушил? Посадили бы в тюрьму! 
Теперь собор воссоздается в том виде, в котором сформировался к началу ХХ века. Работа будет включать два направления: реставрация существующего объема — двухэтажный четверик сейчас законсервирован, — и воссоздание старых объемов, утраченных: это паперть с центральной лестницей, ведущей на второй этаж, исторические приделы Тихвинской иконы Божией Матери и мученика Антипы. На первом этаже будет устроен баптистерий, чтобы можно было крестить полным погружением. Храм будет доступен для инвалидов, снабжен пандусами. 

Чтобы всем входящим в храм была очевидна древность постройки, будут музеефицированы часть стены и пола, относящиеся к XII веку.

Никольский собор хранит много секретов. В позапрошлом году, когда здесь работали археологи, были найдены саркофаги из красного кирпича — возможно, захоронения игуменов или знатных людей. Тогда их не вскрывали, но во время реставрации они будут вскрыты, содержимое будет описано. Потом их снова запечатают. Возможно, какие-то останки удастся идентифицировать.

— Как только закончим реставрацию Никольского собора, придет пора возродить и трехэтажное здание настоятельского корпуса 1853 года постройки, — говорит отец Филарет. — Надеюсь, это приведет к увеличению монашеской братии, потому что пока новых насельников нам не принять: жить негде.


Есть среди шестнадцати объектов культурного наследия и расположенные вне стен обители.

— Исторически сложилось, что монастырь заботился ещё о нескольких храмах, — объясняет отец Филарет. — Бывший Иоанновский монастырь на Малышевой горе, от которого остался белокаменный храм XVII века с приделом Параскевы Пятницы, был приписным к нашему, поэтому мы и сегодня заботимся об этом храме, проводим там регулярные богослужения. Этот храм любим в округе, люди там крестятся, венчаются. 
На Малышевой же горе есть двухэтажное здание, это была женская двухклассная школа, где готовили преподавателей Закона Божия. Сегодня здание полуразрушено, но мы надеемся, что обязательно его восстановим.


Перенесемся в деревню Чернавино: там два храма, один XVII века, святителя Василия Великого, другой — Преображенский, XIX века. Это остатки другого монастыря, в честь Василия Кесарийского. В Васильевском храме проведены консервационные работы, устроена новая кровля, электричество проведено. Мы там совершаем летом богослужения.
Преображенская церковь несколько десятилетий стояла заброшенная, обрушились своды, купола. Мы только в прошлом году оформили здание в собственность. Надеемся, что на следующий год будут проведены консервационные работы, чтобы хотя бы остановить разрушение этого уникального храма.

Монастырь — это люди

— Шестой год пошел, как я настоятель, — продолжает отец Филарет. — Важно, что монастырь — это не просто здания, архитектурный ансамбль, — это люди. Когда я пришел, было шесть человек, сейчас тринадцать; радует, что среди нашей бурной жизни находятся люди, которые хотят посвятить жизнь служению Богу. Многие приходят трудниками, кто-то остается, кто-то уезжает, кто-то возвращается назад, потом это послушники, иноки, затем монахи. Весь этот путь человек часто проделывает на протяжении многих лет, чтоб все-таки ответить на вопрос, «его» это или «не его». Хочу сказать большое спасибо своей братии — что такое игумен без монахов, без своих друзей? Мы всё решаем вместе, часто собираемся на братские совещания.

Монастырь, переживший в советские годы полный разгром, был возвращен к жизни лишь в нынешнем веке: с 2002 года по 2020-й, 18 лет он поднимался трудами приснопамятного архимандрита Варфоломея (Чупова).

...монастырь — это не просто здания, архитектурный ансамбль, — это люди.

Протодиакон Андрей Кулюк в монастыре с тех пор, как обитель передали Церкви.

— Началось всё с того, что в 2000 или 2001 году отца Варфоломея назначили настоятелем храма святого Иоанна Предтечи на Малышевой горе, сейчас он приписной к монастырю, — вспоминает отец Андрей. — Я в то время был просто строителем и водителем, помощником отца Варфоломея. Давно его знал, был прихожанином храма святителя Николая Чудотворца в поселке Мга, вместе с ним сюда пришел помогать.
Монастырь в то время был в полностью разрушенном состоянии, здесь жили две или три семьи. Одна из этих семей сожгла дом, в котором жила. А для последнего оставшегося в монастыре человека мы, когда обитель передали Церкви, отремонтировали дом в Старой Ладоге, переселили его туда. В 2001 году мы пришли, начали восстанавливать два монастырских здания. В первом располагалась часовня, куда митрополит Владимир в 2002 году перенес мощи святителя Николая Чудотворца, которые нам подарил благотворитель Константин Голощапов, привез из Бари. Келию для настоятеля отремонтировали более или менее, чтобы можно было жить, потому что здесь не было ни отопления, ни освещения, ни воды…

Одно время жили даже в храме на Малышевой горе, а сюда приходили работать. Несколько лет занимались просто вывозом мусора. Потихонечку стали приходить разные люди — послушники, монахи, трудники, паломни-ки. Многие приезжали с прежних приходов, на которых отец Варфоломей служил.

Храм святителя Иоанна Златоуста формально принадлежал Староладожскому музею-заповеднику. Тогдашний секретарь митрополита протоиерей Сергий Куксевич (ныне секретарь епархиального управления. — Прим. ред.) прямо из рук директора музея забрал ключи от церкви Иоанна Златоуста, вручил отцу Варфоломею и сказал: «Ремонтируй и служи». До сих пор это единственный храм в монастыре, где можно служить, он сейчас отремонтирован примерно на 90%.

Всё это было сделано трудами отца Варфоломея и прихожан — ну, большей частью даже не прихожан, а паломников, потому что местных прихожан в Старой Ладоге, к сожалению, немного: из двух тысяч населения, наверное, человек десять.

С территории монастыря вывезено множество земли. В высоту все здания зачем-то засыпаны были в советское время землей. Вырубили тополиный лес внутри монастыря: там было, наверное, штук пятьдесят огромных, с пятиэтажный дом, тополей — непонятно, с какой целью их высаживали в советское время. Сейчас монастырь, конечно, не узнать, раньше был страх и ужас: разруха, здания стояли без окон, без дверей, без кровли.

Первое время я жил в Кировском районе Ленобласти, сюда ездил на работу. Потом там жилье продал, здесь купил квартиру, мы переехали. Я же не монашествующий, у меня жена, дети. Я приписной к монастырю штатный диакон.

Факторы притяжения

С одной стороны, монастырь — это место, куда люди идут, чтобы уйти от мира, а с другой — обители всегда привлекают и мирских людей, становятся местом духовного просвещения.

— Монастыри всегда были источниками культуры, образования, хранителями национальной идентичности, — напоминает настоятель. — До книгопечатания они были хранилищами знаний, потому что именно монахи переписывали книги. Когда приходили неприятели, обители зачастую становились крепостями, за их стенами находило защиту местное население. Монастыри кормили людей, у монастырских стен проводились ярмарки, праздники. И сегодня нашу Старую Ладогу посещают в год сотни тысяч человек. Приезжают из разных регионов, вплоть до Дальнего Востока. Множество людей посещают обитель на круизных теплоходах — Старая Ладога включена в популярные туристические маршруты. Мы, конечно, иногда устаем от мирской суеты и приема многочисленных паломников, но если кто-то тяготится обществом, у нас есть скит в деревне Чернавино, на другом берегу Волхова, где можно находиться в одиночестве.

Как уже говорилось, жителей Старой Ладоги в монастыре немного.

— Монастырь за последние годы приобрел и внешних друзей, которые не бросают, помогают, поддерживают, — говорит отец Филарет. — Удивительно, но в основном прихожане все приезжие. Восстанавливают монастырь, трудятся в иконной лавке, в трапезной, принимают людей в гостиничном доме тоже в основном те, кто приехал из других мест, есть даже из ДНР и ЛНР. Монастырь собрал всю географию нашей страны: это и Архангельск, и Петрозаводск, и Дальний Восток, и, конечно, Петербург. В последнее время особенно большой интерес проявляют и жители Старой Ладоги. Наши батюшки посещают школы, мы принимаем школьные группы, открылась воскресная школа, и преподавателями работают жители Старой Ладоги. Мы все переплетены, монастырь объединяет местных жителей и тех, кто однажды приехал сюда и сказал: «Это моя земля, здесь дыхание истории, я хочу быть здесь». Это, наверное, то, что называют «зов предков».

Мы все переплетены, монастырь объединяет местных жителей и тех, кто однажды приехал сюда и сказал: «Это моя земля, здесь дыхание истории, я хочу быть здесь». 

Благочинный иеромонах Гамалиил (Зильберфайн) начал монашеский путь в Тихвинском монастыре, в Староладожский прибыл в августе 2019 года.

— Свой путь воцерковления и в дальнейшем монашества я начинал в 1995 году в Тихвинском мужском монастыре, — рассказывает он. — До того как попасть в Никольский монастырь, был на несколько месяцев командирован в Зеленецкий монастырь. Потом прибыл сюда, и с того времени я здесь. Через месяц после того, как я приехал, меня покойный настоятель отец Варфоломей назначил благочинным. С приходом отца Филарета у нас появились дополнительные обязанности по приему паломников и туристов. Туристов даже больше, чем паломников, они приезжают на больших теплоходах, все желают посмотреть, послушать про Старую Ладогу.


У нас действует паломническая служба, пока светских экскурсоводов было мало, экскурсии проводили братия, я в том числе. Всегда рассказываю, чем отличалась монашеская жизнь до революции от современной. Во-первых, в те времена не было туристов, были только паломники, богомольцы. Во-вторых, в той жизни была устойчивая преемственность, которой сейчас нет, всё очень быстро меняется. В XIX веке был расцвет монашеской жизни. Судя по обрывочной информации, которая до нас дошла, монастырь вел активную социальную деятельность, в XIX веке был довольно состоятельный — например, на собственные средства содержал школу для мальчиков. Мы пока себе такого позволить не можем, потому что живем от одного летнего сезона до следующего. В зимний сезон мы просто стараемся выжить и дотянуть до лета. Раньше у монастырей были источники дохода, не зависящие от туризма и паломничества: доходные дома, подворья. И хозяйство было большое — в Никольском монастыре хозяйственная часть по площади была такой же, как сам монастырь. И братии было, конечно, гораздо больше.

Виктория Николаенко, руководитель монастырской паломнической службы, давно хотела работать в монастыре, начинала волонтером на Валааме, потом работала в доме паломника в Александро-Невской лавре.
— Я подписана на группу «Вакансии для православных» «ВКонтакте», — рассказывает Виктория Владимировна. — Собиралась уехать на Коневец экскурсоводом, курсы окончила. И тут увидела объявление, что Староладожскому Никольскому монастырю требуется руководитель паломнической службы. Отправила резюме 8 мая 2024 года, и 10 мая мне ответили, что со мной будет проводить собеседование игумен. Отец Филарет задавал мне вопросы, потом сказал: «Приезжайте в монастырь, попробуйте». Я приехала на несколько дней, потом вернулась в Питер, собрала детей и сказала, что поеду работать.

Паломническая служба принимает организованные группы, которые приезжают на автобусах. В сезон навигации, с мая по октябрь, приезжают также группы на теплоходах. Посещение монастыря — часть маршрута «По тропе Святой Руси».

Все экскурсоводы аккредитованы, прошли обучение, получили сертификаты. Среди них — 
не только местные, из Старой Ладоги, приезжают и из Волхова, и из Санкт-Петербурга: кто в свой отпуск, кто по выходным.

А в сезон затишья сотрудники паломнической службы заняты обучением экскурсоводов: проводят методические занятия, разрабатывают новые маршруты.

— Главные наши святыни —  икона Божией Матери Черниговская-Гефсиманская и мощи святителя Николая Чудотворца, — рассказывает отец Гамалиил. — Очень нравится паломникам храм на Малышевой горе, хотя он находится не в самом лучшем состоянии. Но людей это не отталкивает, наоборот, привлекает старина без столичного лоска. Рядом источник Параскевы Пятницы — за приделом, посвященным ей. Этот источник почитаем, народ туда приходит. Много иногородних на машинах заезжают, берут воду. Там обустроена купель, и братия много трудов полагает, чтобы поддерживать её в нормальном состоянии.
Виктория Владимировна рассказывает, что разработана новая программа, связанная со святой Параскевой Пятницей. Она включает посещение храма святого Иоанна Предтечи 
на Малышевой горе с купанием в источнике, потом предполагается чаепитие с монастырским угощением.

Старая Ладога, монастыри и храмы, которые сегодня здесь есть, их святыни — жемчужина Санкт-Петербургской епархии

— Старая Ладога, монастыри и храмы, которые сегодня здесь есть, их святыни — жемчужина Санкт-Петербургской епархии, — убежден отец Филарет. — Древних монастырей вообще немного, и мы, монахи, бережно относимся к тому, что нам доверили, чтобы не только сохранить, но и восстановить и передать дальше.

Сайт монастыря — nikmonas.ru
Группа ВК — vk.com/nikmonas785
RUTUBE — rutube.ru/channel/24815325

Текст: Татьяна Кириллина
Фото: Андрей Петров, официальный сайт монастыря