Любовь живет в богадельне
Милосердие и мученичество
Идея создания Дома милосердия, включающего в себя детский приют, богадельню и домовый храм, возникла в конце XIX века у членов петербургского благотворительного Общества ревнителей веры и милосердия. Среди его почетных членов значились многие архиереи, ректоры академий, в том числе святые — праведный Иоанн Кронштадтский и священномученик Философ Орнатский. Недалеко от Санкт-Петербурга, в Александровской слободе (так тогда назывался поселок Сергиево) был избран большой участок земли (1000 кв. сажен) и на нем построен двухэтажный Дом милосердия вместе с храмом преподобномученика Андрея Критского. Память его отмечается 17 (30) октября. В этот день 1888 года случилось чудесное спасение царской семьи при крушении поезда на Харьковской железной дороге у станции Борки. В благодарную память об этом событии и было решено построить храм и Дом милосердия.
Известна дата торжественного освящения храма — 1 июня (14 июня по новому стилю) 1903 года. Богадельня была открыта к празднику Покрова в том же 1903 году, поэтому и носит название Покровская.
В Доме милосердия действовали приют, церковно-приходская школа и богадельня. Но после 1917 года Общество ревнителей веры и милосердия прекратило существование. Богадельню расформировали в 1918 году, её обитательницы остались без поддержки. Церковь стала приходской, а настоятелем был назначен бывший настоятель Троице-Сергиевой пустыни архимандрит (впоследствии епископ. — Прим. ред.) Сергий (Дружинин), живший непосредственно при церкви. В 1929 году церковь была закрыта, в её здании размещен клуб для жителей поселка.
— Священномученик Сергий (Дружинин), епископ Нарвский, был духовником великих князей Константиновичей, — рассказывает настоятель храма преподобномученика Андрея Критского в Сергиево иерей Алексий Ноговицын. — В 1915 году по рекомендации великого князя Дмитрия Константиновича и ходатайству митрополита Петроградского Владимира (Богоявленского, будущего священномученика. — Прим. ред.) был назначен на должность настоятеля Троице-Сергиевой пустыни — в то время одного из крупнейших монастырей Петроградской епархии с семью действующими храмами, пятью часовнями, многочисленной братией и обширным хозяйством. В 1920 году отец Сергий был назначен настоятелем в наш Андреевский храм, который располагался по соседству с пустынью. В 1930‑х годах за монархические взгляды и верность православию владыка Сергий принял мученическую кончину… Интересно, что после Февральской революции, во время беспорядков, королева Эллинов Ольга Константиновна обращалась к отцу Сергию с предложением уехать с ней в Грецию. Но он отказался, заявив, что желает «оставаться со своей братией и в годину смуты, а не только в то время, когда приходилось ездить на великокняжеских автомобилях». В нашем храме имеется икона священномученика Сергия, мы сердечно его почитаем.
Покровская богадельня начала медленно возвращаться к дореволюционному укладу жизни только в 1996 году, тогда появились первые шесть насельниц. Сейчас здесь проживают более 60 насельниц, обустроено четыре отделения, строится пятое. Многие годы настоятелем храма и духовником богадельни был протоиерей Валерий Швецов. А в прошлом году настоятелем назначен иерей Алексий Ноговицын, которому отец Валерий доверил не просто настоятельство, но свое детище — Покровскую богадельню и сестричество.
Любишь ли ты бабушек?
Отец Алексий служил в этом храме несколько лет как священник и вспоминает, как отец Валерий «подбирался» к нему и прощупывал почву: сможет ли непростую ношу принять, есть ли расположение. Порой он слышал забавные вопросы от настоятеля, например: «Любишь ли ты бабушек?»
— Я тогда не понимал, к чему такие вопросы: какие бабушки, почему я должен их любить? — смеется отец Алексий. — Конечно, чтобы заниматься богадельней, необходимо определенное устройство характера, особенные качества, которыми, несомненно, обладал отец Валерий и которые он, видимо, усмотрел во мне.
Иерей Алексий Ноговицын стал священником в 2020 году, на 57‑м году жизни. Не так уж часто бывает, что взрослый сложившийся человек, обладающий жизненным багажом, мирской профессией, принимает решение вновь учиться и стать священнослужителем. Многие удивлялись, косились, но благословение любимого старца протоиерея Иоанна Миронова, старейшего клирика Санкт-Петербургской епархии, укрепляло и успокаивало, а ещё… не раз помогало сдавать сложные экзамены в СПбДА. Однажды предстоял сложнейший комплексный экзамен: 300 вопросов по шести основным предметам за 4 года обучения (!). Казалось, сдать его совершенно невозможно. Старец Иоанн благословил и сказал: «Иди, пятерка!». Так и вышло.
— А вообще, впервые я задумался серьезно о Боге и смысле жизни в студенчестве, после лыжного похода, когда оказался на грани жизни и смерти, — рассказывает отец Алексий. — Это было в Хибинах: на нашу группу обрушилась лавина, и я уже не верил, что останусь в живых. Было реальное ощущение, что это конец. Чудесное спасение подтолкнуло к размышлениям о Боге, начались мои духовные поиски. Я уходил из института, собирался стать писателем. После окончания океанологического факультета Ленинградского гидрометеорологического института работал на кафедре океанологии, но чувствовал неудовлетворенность. Я хотел заниматься подводными исследованиями, мечтал о заплывах с аквалангом, а тут оказалось, что занимаюсь одними расчетами — и никакой тебе романтики! Из науки ушел и 30 лет работал преподавателем и переводчиком с английского языка. Всё это время я искал Бога. Как-то на Невском познакомился с группой молодежи из Америки, разговорились, в том числе о Боге. Дали мне бумажку с адресом — мол, приходи на наши собрания. Я пришел, там ребята на сцене с гитарой, песни поют, Бога славят. Это были, как потом выяснилось, пятидесятники. Мне было с ними поначалу весело. А однажды на собрании я что-то сказал о Богородице — они от меня шарахнулись, и я подумал: нет, с ними мне не по пути. У русского человека, даже неверующего, видимо, в генах заложено православное: Божия Матерь — это святое… А потом мы вместе с моей супругой Еленой пришли в храм. Сначала это был храм в Иоанновском монастыре на Карповке, затем мы переехали в Кировский район и стали ходить в храм Веры, Надежды, Любови и матери их Софии на Стачек и, наконец, пришли в храм святителя Иоанна Милостивого в Южно-Приморском парке. Святителя Иоанна Милостивого мы считаем нашим небесным покровителем: в 2001 году 25 ноября мы с матушкой там обвенчались, и это оказался день его памяти. Настоятелем этого храма был и остается протоиерей Валерий Швецов, светлый и духовно опытный священник, духовное чадо протоиерея Иоанна Миронова, и я, загоревшись желанием служить в этом храме под его руководством, попросился алтарничать. В 2015‑м поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, где до сих пор и учусь, теперь уже в аспирантуре, заочно. Это непросто, так как приходится совмещать настоятельские заботы, кураторство богадельни и учебу. В этом году отмечается 1700‑летие Первого Вселенского Собора, надо писать доклад, а в голове ремонт, ковры, подъемник для бабушек, обустройство зимнего сада в богадельне…
Аккумулятор благодати
Настоятель называет свою богадельню… Клондайком для души. Для него это источник обогащения — не физического, но духовного. Да и для всех сестер милосердия, служащих здесь, богадельня — это место, где становишься лучше, добрее и чище. А ещё настоятель убежден, что богадельня — миссионерский проект. К бабушкам приходят дети, внуки, родственники. Навестят — да обязательно в храм зайдут. А потом, глядишь, люди воцерковляются, приходят к Причастию, участвуют в богослужебной жизни.
— Такой способ вхождения в храм более понятен и доступен, — считает настоятель. — Когда людям делают что-то доброе, для них как бы раскрывается завеса, уже нет ощущения, что религиозная организация — нечто закрытое и непонятное. Наша богадельня — алмаз высшей пробы. Прежний настоятель этого храма протоиерей Валерий Швецов давно искал священника, который будет с бабушками общаться, окормлять их. Я всегда чувствовал, что мы с ним очень близки духовно, и при этом размышлял, где же он хранит свое сокровище, где прячет свой источник вдохновения и любви. А когда приехал впервые в богадельню и увидел этих лежачих бабушек, немощных старушек, понял — вот они, эти сокровища. Здесь ты учишься любить. Я тогда действительно осознал, что где страдание, там и Бог. Ты приходишь к немощному человеку, который лежит месяцами, годами, говоришь ему простое доброе слово, а в ответ получаешь такую горячую благодарность! Ты сам наполняешься любовью Божией, это не объяснить словами.
Сейчас в богадельне четыре отделения, строится пятое. Первое отделение — церковное — для насельниц, которые желают проводить время в молитве. Для них организовано регулярное участие в Таинствах Церкви (Исповедь, Причастие, Соборование), молитва, беседы со священником.
— Молитва — основание всего, — говорит священник. — Казалось бы, нас окружают здесь немощные люди, что они могут? А они очень много могут. Вот наша схимонахиня Соломония. У неё на кровати всегда синодик с более чем пятьюстами именами! Человек молится, и вокруг него всё меняется. Поэтому наше церковное отделение — это некий аккумулятор благодати, которая распространяется отсюда на всё окружающее. И так сложилось, что у нас всегда в богадельне были монахини и схимонахини.
Отец Алексий причащает насельниц после Литургии на отделениях. Бабушки с трепетом ждут этого момента. Настоятель обходит все палаты с Чашей, а потом просто беседует со своими подопечными. Здесь нет места дежурным фразам и искусственным улыбкам — везде царит искренняя любовь.
Схимонахиня Соломония улыбается и светлеет при появлении настоятеля. На вопрос о самочувствии отвечает… по-английски: «So-so (помаленьку, по-нашему)»! Оказывается, Татьяна Ивановна (так схимонахиню звали в миру) много лет проработала учителем английского языка. Под боком у неё лениво развалилась кошка Эльза. Она не обращает внимания на входящих, усердно вылизывает шерстку язычком и уютно мурлыкает в одеяло.
— Вот, пришла и лежит, — говорит схимонахиня Соломония. — А мне и хорошо!
В богадельне живут три кошки: вышеупомянутая Эльза, Катя и Маруся. У каждой из них своя миссия. К примеру, Эльза всегда приходит к новичкам (схимонахиню Соломонию недавно перевели из отделения, где идет ремонт, — вот Эльза и гостит у неё). Кошка Катя выбрала себе место у видеомониторов, куда передается изображение с камер видеонаблюдения в палатах. Звук на мониторы не передается, однако если что-то в палате случается, Катя мгновенно просыпается и начинает истошно мяукать. У кошки Маруси миссия печальная — она всегда приходит к бабушкам, которые готовятся уйти в мир иной…
Наука сердечного внимания
Сестры милосердия Покровского сестричества не получают за свою работу зарплаты. Они безвозмездно, в свое свободное время приходят к бабушкам, гуляют с ними, кормят, общаются. Таким образом, помимо квалифицированных сотрудников и медицинского ухода, насельницы окружены настоящими друзьями и семейным теплом. Как же научиться настоящей любви к чужому немощному человеку? Где найти в себе силы на сердечное внимание к этим бабушкам? На этот вопрос настоятель отвечает обстоятельно и со знанием дела. Оказывается, что ещё отец Валерий ввел практику духовных бесед с сестрами под назва