Храм, в котором не боятся
НЕЗАМЕТНЫЙ ШЕДЕВР
Не каждый знал о том, что «Гидравлик» здесь отнюдь не хозяин, что предприятие когда-то вселилось в помещения церкви, изменив до неузнаваемости внешний и внутренний облик храма. И всего лишь несколько лет назад он стал наконец-то вновь обретать свой первозданный вид. Теперь желтая цепь доходных домов снова замыкается белоснежными стенами церкви, увенчанной куполами, и никаких сомнений в истинном предназначении этой постройки на углу Роменской и Днепропетровской улиц возникнуть не может.
Храм вернули Церкви в 1994 году в ужасающем состоянии: дырявая крыша, нет полов, нет окон, подвал заполнен водой, заводские перекрытия, которые нужно полностью сносить. Предстояла долгая, тяжелая работа — возрождать храм практически из руин. А это значит — искать спонсоров, строителей, суметь заинтересовать первых и организовать вторых, да так, чтобы всё делалось качественно. Митрополит Владимир (Котляров) возложил это непростое попечениена протоиерея Игоря Мазура. За отцом Игорем в храм на Роменской потянулись прихожане, многими любимый священник сумел привлечь к реставрации неравнодушных людей, приход быстро рос, храм ожил.
ОТЕЦ ИГОРЬ
Нынешний настоятель храма иерей Артемий Наумов в те годы учился в православной гимназии Александра Невского, созданной отцом Игорем Мазуром. Вместе с одноклассниками они посещали богослужения в Никольской церкви на Никольском кладбище Лавры, а вместе с мамой — в храме Иоанна Богослова в Духовной академии и в Троицком лаврском соборе, где отец Игорь служил наместником.
— Мы, мальчишки, пели первую службу отца Игоря в храме святителя Петра, митрополита Московского, на Роменской, — вспоминает отец Артемий. — Честно признаться, у меня сердце кровью обливалось при взгляде на храм, в котором придется служить отцу Игорю. Я знал его по Лавре, видел, каким почетом он пользуется у прихожан. И вот настоятель Троицкого собора, торжественного, величественного, переводится сюда, на Роменскую, в полуразрушенную церковь, где нужно всё поднимать с нуля! Требовалось огромное мужество, чтобы взяться за это дело, тем более человеку уже немолодого возраста. Отцу Игорю неоднократно предлагали его ученики — он же преподавал в Академии — перевестись на более удобный приход, его приглашали к себе архиереи из других епархий, но он твердо решил выполнять вверенное ему послушание и не искал легких путей.
Сначала служили в Троицком приделе. Литургию совершали на простом столе, будто катакомбные христиане. Всё приходилось делать средствами благотворителей — и удавалось почти невозможное.
Людмила Дынникова вспоминает, что в середине 1990-х годов она, жительница дома на Роменской улице, ездила на богослужения во Всеволожск, а в храм митрополита Петра Московского пришла уже спустя три года после того, как отец Игорь стал настоятелем — да так и осталась в новом приходе. Храм, пусть не быстро, преображался на её глазах. Но главным воспоминанием о тех временах остается для нее все-таки знакомство с отцом Игорем:
— Благодаря ему на богослужения стал приходить мой отец. Врачи объявили ему, что предстоит операция по удалению злокачественной опухоли, папа стал каждое воскресенье приходить сюда, отец Игорь за него молился. От рака папа исцелился. Проповеди отца Игоря были очень емкими и лаконичными, но каждый, кто их слышал, получал ответ на свой вопрос. Неудивительно, что у отца Игоря было много духовных чад, они до сих пор приезжают сюда из самых далеких районов Санкт-Петербурга, даже из Гачтины и Вырицы, хотя бы пару раз в год, на Рождество и Пасху, стараются приехать.
АТРИУМ
На Богоявленской Литургии в храме много людей. Но кто-то пришел не на богослужение, а, по благочестивой народной традиции, за крещенской водой, и только. Сразу после водосвятного молебна они выстраиваются в очередь, наполняют свои сосуды — в основном, пластиковые трех- и пятилитровые канистры, — а потом как-то незаметно пропадают из храма, не дожидаясь окончания богослужения.
— Это люди не совсем безразличны к вере, и некоторые могли бы стать прихожанами, — говорят участники действующего при храме миссионерского движения «Атриум». — Как раз вчера мы раздавали листовки с призывом к верующим исповедоваться и причащаться. Обычно мы выходим с миссией на Невский проспект после ранней Литургии в храме преподобного Серафима Вырицкого в Гостином дворе. Обращаемся к сверстникам, к молодежи. Мы не ставим перед собой задачи прямо здесь и сейчас обратить человека, нам нужно, чтобы он хотя бы задумался.
Миссионерская деятельность «Атриума» не сводится только лишь к уличной проповеди. Музыкальные концерты, лекции и даже фильмы — приветствуются все возможные способы донести миру весть о Христе и Церкви. Одна из участниц движения Таня рассказывает, что присоединилась к Церкви после того, как посмотрела снятый «Атриумом» фильм «Реформация 500. Друзьям протестантам». В этом фильме приведены свидетельства верующих, перешедших в православие из протестантских конфессий. Своей историей в фильме делится еще одна участница «Атриума», Яна, которая «сбежала из протестантской церкви» после прочтения книги православного священника Сергия Кобзаря, в прошлом баптистского пастора, под названием «Почему я не могу оставаться баптистом и вообще протестантом».
— Я хотела найти молодежную православную общину, но это оказалось не так просто: в одном храме в тот день, когда я пришла, не было встречи, в Казанском соборе я просто не смогла найти, где же именно они собираются, и вот тогда прочитала про «Атриум» в интернете. Здесь меня сразу пригласили на библейскую беседу.
ЗА ОГРАДУ
Уже больше двух лет настоятель храма иерей Артемий Наумов окормляет санаторий «Солнечное», где проходят лечение дети с самыми разными заболеваниями: психо- и неврологическими, органов дыхания и пищеварения. По субботам в часовне иконы Божией Матери «Целительница» он служит Литургию. На нее приходят как дети, пациенты санатория, так и персонал. Вместе с отцом Артемием в санаторий приезжают и неравнодушные прихожане храма:
— Мы, как можем, стараемся помочь детям, которые приходят на богослужение, — рассказывают они. — Кто-то теряется в новой обстановке часовни и забывает свое имя. Кто-то спрашивает громким шепотом: «А что сейчас будет?.. А что этотакое?» Дети всегда с участием слушают проповедь.
Особое отделение в санатории — онкологическое. Проживающие здесь маленькие пациенты не могут прийти в храм, но и они не остаются без окормления — священник навещает детей в отделении. На это он получил особое разрешениеадминистрации.
ВОКРУГ НАСЛЕДИЯ АПЛАКСИНА
В Гатчинской епархии, в деревне Вычелобок, стоят руины храма Покрова Божией Матери — еще одного творения архитектора Андрея Аплаксина, по проекту которого построен храм на Роменской улице. Отец Артемий Наумов с прихожанами взяли шефство над разрушенной церковью — впервые за долгие годы в заброшенном храме, пережившем войну, но не пощаженном временем и вандалами, зазвучала молитва. Прихожанам удалось расчистить церковь и территорию вокруг нее от мусора, а с 2015 года в Вычелобоке стал проходить ежегодный летний детский лагерь воскресной школы храма святителя Петра, митрополита Московского, на Роменской улице.
— Наша воскресная школа работает совместно с Организацией российских юных разведчиков (ОРЮР), — рассказывает руководитель детской воскресной школы Анна Наумова, — многие наши ребята — скауты, лагерь в Вычелобоке проходитпо разработанной скаутской организацией программе. Дружина наша называется «Невская», в Вычелобоке мы принимаем в скауты новых ребят. Разведчиком можно стать с семи лет. Скауты ведь не просто участвуют в спортивных состязаниях, они вместе со взрослыми помогают прибирать на территории храма.
В детской воскресной школе прихода есть малыши от двух до пяти лет, есть старшие дошкольники и учащиеся младших классов, а есть совсем подростки. Разница в возрасте не мешает им вместе писать красками общую работу на тему сотворения мира или истории о Вавилонской башне. А недавно в воскресной школе открылся класс иконописи, ребята разных возрастов посещают его пока что тоже вместе. Занятия ведет Светлана Большакова, руководитель иконописной мастерской прихода:
— Для начала я хочу понять, кто из ребят на что способен, — рассказывает Светлана Евгеньевна. — Кто готов заниматься именно иконописью, а не просто рисованием на тему икон и церковных праздников. Мне кажется, такие ученики есть, наверное, скоро с ними нужно будет заниматься отдельно. В Палехских артелях брали на обучение детей, правда не самых маленьких, но и учились они там не менее шести лет. Что получится у нас, посмотрим.
ПОД КОНТРОЛЕМ КОМИТЕТА
Иконописная мастерская появилась в храме еще во времена настоятельства протоиерея Игоря Мазура. Тогда иконописцы работали над малым