Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Невском лесопарке

В чем особенности нашего прихода? Ну хотя бы в его «географическом» местоположении: нас сложно назвать «храмом шаговой доступности», так как находимся мы на территории лесопарка, вдали от жилых районов. С одной стороны, это проблема, а с другой — особое благословение, ведь наши прихожане специально едут в свой храм иногда из другого конца города, большинство знают друг друга хотя бы визуально, и у нас не так много «прохожан». В основном, община собирается в субботу-воскресенье. К тому же летом все разъезжаются по дачам и в отпуска, а здесь появляются свои дачники. Но все равно у нас довольно активная приходская жизнь.

На каждый праздник мы готовим детское представление, фотоотчеты о них выкладываем в нашей группе «ВКонтакте». В интернете, вообще, происходит достаточно большая часть общения наших прихожан: многие сценарии обсуждаются детально онлайн, а потом, после пары репетиций, — получается праздник.

Для молодой общины, такой, как наша, очень важна богослужебная составляющая, вовлеченность в общее дело — Литургию. Все прихожане у нас учатся читать по-церковнославянски, остаются в субботу вечером, читают каноны. Нужно, чтобы каждый христианин чувствовал себя в храме дома. У нас есть одно интересное начинание: «братья-алтарники». Оно заключается в том, что мы привлекаем к службе в алтаре прихожан, активно посещающих богослужения и начинающих разбираться в службе. У нас нет «профессиональных», постоянных алтарников, «алтарят» прихожане, кто когда может, и я вижу пользу от этого, вижу, что люди начинают понимать смысл, суть и значение богослужения.

Когда меня первый раз благословили участвовать в богослужении алтарником, мои переживания были, конечно, огромными. Отношение к происходящему во время службы становится более осознанным. И даже если не вдаваться в высокие материи, то просто-напросто важно, что ты трудишься в храме. В частности, ради того, чтобы другие спокойно помолились. Вообще, наш храм так расположен, что надо приложить труд даже для того, чтобы добраться сюда. И если ты утром в выходной все-таки встал, доехал, то это уже значит не просто так…

Изначально был задан такой вектор: так как храм воссоздан в древнерусском стиле — то и стиль песнопений должен соблюдаться. Но для большинства прихожан оказалось привычнее слышать обиходный распев. Так что сейчас довольно много сил тратится сил на подбор репертуара для нашего хора. Бывает, поем на службе древние песнопения, бывает, что достаточно простые обиходные распевы. Из-за того, что храм далеко, мы собираемся редко (а ведь нужно хотя бы один-два раза встретиться, спеться, объяснить каждому, кто что должен делать), а еще в таком камерном храме, как наш, любой разговор слышно, любой посторонний звук летит в уши. Так что нам довольно сложно. Но мне изначально было понятно, что здесь мало случайных людей, сюда приезжают именно те, кому приехать хочется. Сюда едут непосредственно для участия в службе. Вот и у нашего хора уже виден некий приличный уровень, ребята держат довольно четкий строй.

Мы приехали из Воркуты в Ленобласть пять лет назад, и сразу поняли, что в этот храм будем ходить: мимо него не проехать, он издалека виден. Потом так получилось, что когда после службы просили помочь: или убраться, или цветами украсить храм — один раз остались, второй, третий. А потом батюшка предложил поработать, и мы с удовольствием согласились, потому что в таком храме очень благостно трудиться и служить. Обычно в храмах больше пожилых, а сюда тянутся именно молодые люди: даже если они не воцерковлены, им хочется послушать отца Алексия, свою жизнь изменить именно в таком возрасте, когда обычно глупостей больше, чем хороших дел. Так что еще вот этим мне очень нравятся наши прихожане: тем, что они в таком возрасте уже пришли к Богу и приходят в наш храм молиться.

Эта церковь — 25‑главый храм с шатровой колокольней — возводится на месте утраченного уникального памятника русского деревянного зодчества, построенного в 1708 по рисунку-проекту Петра I. Нынешний храм — авторская работа академика Ополовникова, который в 1955–1956 годах снял замеры для него в деревне Анхимово Вытегорского погоста (сейчас это Вологодская область, город Вытегра). Но в 1963 году церковь сгорела. И когда у частных лиц появилась идея воссоздать храм, то Святейший Патриарх Алексий II благословил воссоздавать его под Петербургом, потому что деревня Анхимово довольно маленькая и содержать такую церковь там нет возможности. Мы долго искали место и в конце концов вспомнили проект 1972 года: парк под открытым небом, который здесь когда-то предполагалось создать, чтобы собрать в одном месте памятники деревянного зодчества Ленобласти. Проект так и не состоялся, а территория осталась. Выяснилось, что эти земли были дарованы императрицей Елизаветой Петровной ее духовнику, протоиерею Федору Дубянскому, который в XVIII — начале XIX века разбил здесь усадьбу.

На сегодняшний день здесь создается этнографический парк, принципиальное отличие которого от других музеев под открытым небом заключается в том, что все объекты в нем функциональны и используются по назначению. Воссоздавая эту церковь, мы старались воссоздать не только внешний облик, соответствующий той эпохе, но и внутреннюю жизнь. На сегодняшний день это уже происходит, здесь формируется приход.