Инерция чужого поступка
В начале сентября увидела свет новая книга протоиерея Георгия Митрофанова «Русская Православная Церковь на историческом перепутье XX века». Выход ее стал общественным событием и спровоцировал бурную дискуссию. Почему «дела давно минувших дней» до сих пор волнуют людей и становятся предметом публичных конфликтов?..
Раздел: Книжная полка
Новый труд протоиерея Георгия Митрофанова — сборник научно-популярных докладов и статей о церковной истории минувшего столетия, о выдающихся епископах, священниках и мирянах XX века от протоиерея Философа Орнатского до митрополита Иоанна (Снычева), от царственных страстотерпцев до А. И. Солженинцына. Ежедневно на страницах печатных и интернет-изданий появляется множество академических и журналистских публикаций о жизни Русской Церкви в XX веке. Но подобного резонанса я не припомню. Например, два года назад вышел блестящий и фундаментальный труд Михаила Шкаровского «История Русской Православной Церкви. XX век», и никто всерьез его не обсуждал. Почему же небольшая книжка петербургского протоиерея вызывает такую острую общественную реакцию?
Все дело в оригинальной и радикальной авторской позиции отца Георгия. Второй сборник статей — и второй полномасштабный «холивар» (от англ. Holy war «священная война» — так в интернете называются дискуссии по принци-пиальным вопросам, затрагивающим большое количество пользователей). Первая дискуссия, напомню, была сосредоточена на фигуре генерала Андрея Власова, который в 1942 году попал в плен к нацистам, а в 1944, заключив сделку с врагом, выступил на его стороне с оружием в руках. «Оправдание власовщины, оправдание предательства» — вот что ни много, ни мало инкриминировали отцу Георгию оппоненты. Другая сторона, вслед за самим отцом Георгием, настаивала на том, что генерал Власов — не предатель, а жертва, которая сделала неверный выбор в ситуации, когда правильный выбор был невозможен.
Центральной фигурой нынешней дискуссии ста