Чистый источник. Сестричество храма святой блаженной Ксении Петербургской при больнице №40

Больничным храмом сейчас никого не удивишь, но большинство из них — домовые. Отдельно стоящие здания нынешних больничных храмов до революции также были храмами или часовнями, либо некая иная постройка бывает приспособлена под храм. А чтобы в современной больнице специально построили храм — это редкость. Больнице № 40 в Сестрорецке повезло: на её территории высится белоснежный красавец храм святой блаженной Ксении Петербургской. Господь говорил, что «не здоровые имеют нужду во враче, но больные» (Мф. 9, 12), имея в виду не столько тело, сколько душу. Но телесные страдания обостряют духовные проблемы, поэтому болящим, наряду с медицинской, особенно нужна духовная помощь. В храме святой блаженной Ксении духовным окормлением заняты священники, а помогают им сестры милосердия действующего на приходе сестричества.
Сестры милосердия с духовником иереем Михаилом Орловым
Журнал: № 2 (февраль) 2026Автор: Татьяна КириллинаФотограф: Андрей Петров Опубликовано: 6 февраля 2026


В 1998 году при городской больнице № 40 была открыта домовая часовня блаженной Ксении. Освящена в 1999 году. Больничный храм был спроектирован Иваном Ураловым и возводился на пожертвования. Строительство началось в конце 2013 года, 28 августа 2014 года был водружен купол с крестом, а 6 сентября того же года приснопамятный епископ Царскосельский Маркелл совершил здесь Литургию. 7 ноября 2015 года были освящены и подняты колокола. Начало регулярным богослужениям было положено 2 февраля 2016 года, когда Литургию отслужил иерей Михаил Орлов, впоследствии духовник сестричества. В престольный праздник, 6 февраля того же года, митрополит Варсонофий освятил храм.
 
Митрополит Варсонофий и главврач больницы № 40 Сергей Щербак
Митрополит Варсонофий и главврач больницы № 40 Сергей Щербак

Те, кому нужен храм

Настоятель протоиерей Михаил Петропавловский считает, что рождение любого прихода сродни рождению ребенка, всё случается не сразу, а постепенно, в определенной последовательности:

— Рождение любого храма требует от нас ­какой-то отдачи, и Господь проверяет, насколько и кому этот храм построенный нужен. Так было и в этот раз. Потому что одно дело — когда люди деньги дают, благотворительностью занимаются, а другое — кто придет в этот храм молиться. И это, как правило, разные люди. Здесь так и получилось: одни построили, а молятся другие. Среди постоянных прихожан есть костяк из врачей, которые работают в больнице. Конечно, приходят и люди, которые лечатся.

Инициатором строительства храма был главный врач больницы Сергей Щербак.

— В маленькой комнатке при больнице была устроена часовня, богослужения в ней совершали клирики храма святых апостолов Петра и Павла в Сестрорецке, где я служу настоятелем, — продолжает настоятель. — Когда Сергей Григорьевич пожелал построить в больнице храм, он обратился к владыке Варсонофию, а владыка обратился к нам. Конечно, мы изъявили готовность совершать здесь богослужения. Храм блаженной Ксении Петербургской — приписной к нашему Петропавловскому храму.

Иерей Михаил Орлов хорошо помнит времена, когда храм при больнице только строился:

— В Петропавловском храме я служу уже 12 лет, а этот помню с основания. Когда фундамент заливали, мы служили в больничной часовне и ходили крестными ходами на стройплощадку, совершали молебны. Когда построили храм, но ещё не было никакой внутренней отделки, лишь кирпичные стены, тогда мы, клирики храма Петра и Павла, уже начали служить здесь. Так и продолжаем.

Постепенно появились постоянные прихожане, ­кто-то даже приезжает из других районов. Есть, разумеется, и те, кто рядом живет.

— К­то-то ценит возможность помолиться на ранней Литургии — здесь по воскресеньям она всегда служится в 7 утра, — рассказывает отец Михаил. — Наверное, больше половины — постоянные прихожане, есть и пациенты больницы, они, понятно, всё время меняются. Есть и те, кто начали ходить сюда, пока лежали в больнице, а потом стали приезжать.

Священнический сорокоуст иерей Михаил Орлов проходил на Васильевском, в храме Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище.

— Ксения Блаженная, получается, меня сюда и направила, — рассуждает он. — Среди персонала больницы за прошедшие десять лет немало тех, кто стал ходить в храм, исповедоваться и причащаться.

До пандемии здесь служили три раза в неделю, а сейчас в храме Ксении Блаженной богослужения совершаются по воскресеньям и большим праздникам.— Обычно на Рождество и на Пасху в храм не вой­ти — очень много прихожан и людей, работающих в больнице, главный врач всегда присутствует на богослужении, — говорит отец Михаил. — Здесь служат ночную Литургию, а в храме Петра и Павла ночного рождественского богослужения нет, поэтому прихожане, желающие посетить ночную службу на Рождество, приезжают сюда.

Протоиерей Михаил Петропавловский, настоятель храмов св. блаж. Ксении Петербургской и свв. апп. Петра и Павла в Сестрорецке
Протоиерей Михаил Петропавловский, настоятель храмов св. блаж. Ксении Петербургской и свв. апп. Петра и Павла в Сестрорецке

Будем молиться за вас

Поскольку храм больничный, неудивительно, что при нем основали сестричество, чтобы сестры милосердия ухаживали за больными. Большинство сестер тоже изначально были прихожанками храма апостолов Петра и Павла.
Храма святой блаженной Ксении Петербургской при больнице №40 г. СестрорецкаХрама святой блаженной Ксении Петербургской при больнице №40 г. Сестрорецка

— Сначала у нас проходили организационные собрания, мы даже ещё не назывались сестричеством, — вспоминает старшая сестра Людмила Курочкина. — На те встречи приезжали из других сестричеств, делились опытом, объясняли, в чем заключается служение. Одна прихожанка-­медсестра показывала на куклах, как ухаживать за больными, менять памперсы, мы ничего не умели. На эти встречи собиралось человек 30–35. Храм строился в течение года, и все спрашивали: «Когда же мы пойдем в больницу?», все очень хотели, чтобы служение началось. Боялись, конечно, но всё равно хотели. И вот в марте 2016 года мы впервые пришли в больницу.

Сестрам милосердия сразу поручили ухаживать за тяжелобольными на терапевтическом и неврологическом отделениях, поскольку санитаров не хватало.

— Мы пришли — в белых халатах, белых сестрических косынках — продолжает вспоминать Людмила Курочкина. — «Из какого вы монастыря?» — был первый вопрос. И сотрудники, и пациенты ещё не знали, зачем мы пришли к ним, да и сами сестры не до конца понимали, чем конкретно придется заниматься. Думается, ни одна сестра не забудет свой первый день в больнице. Все страхи, опасения ушли, как только принялись за дело — стали кормить обедом (большинство наших больных не встают с постели), умывать, переодевать. Сестры отнюдь не крепкого сложения, да и своих болезней достаточно; были опасения, хватит ли у нас сил. Но всё решилось очень просто: при необходимости помогают сиделки, санитарки, родственники больных, что находятся в это время в палате. Господь посылает дело и никогда не оставляет без помощи.

Но уход за больными — лишь часть служения, главное — это служение словом, сердечным участием.

— Если бы мы только ухаживали за больными, нас было бы не отличить от обычных санитарок, — говорит Людмила Курочкина. — Митрополит Антоний Сурожский советовал, идя к постели больного, молиться так: «Господи, дай мне сегодня быть Твоими глазами, Твоими руками, говорить со страждущими Твоими словами». Этому мы и учимся уже десять лет — через ошибки, непонимание, трудности, черпая силы и поддержку в молитве. Пожалуй, единственное, о чем сожалеем — что не хватает времени больше уделять внимания «нашим палатам», как между собой называем место своего служения, что ещё не так многочисленна община. Но молимся и понимаем, что своими силами служение нести невозможно, а только с помощью Божией, по заступничеству небесной покровительницы блаженной Ксении.

Сейчас на неврологии в помощи сестер отпала необходимость: появились очень хорошие санитарки. Осталось терапевтическое отделение, но и там работы достаточно. Некоторые больные просят, чтобы к ним пришел священник.

— Мы всегда сами спрашиваем человека, крещен ли, верующий или неверующий. Если говорит, что верующий, я всегда спрашиваю, знает ли молитвы, потому что в их положении самое главное — молиться. Бывает, что некрещеные изъявляют желание креститься, но довольно редко, — говорит старшая сестра.

Как правило, больные крещены, но представления о вере у них смутные. Сестры раздают тексты молитв, маленькие молитвословы. К­то-то не в состоянии читать, плохо себя чувствует или зрение слабое, и сестры вместе с ними молятся. Больные благодарят, говорят, что тоже будут за них молиться. Хотя, конечно, встречаются те, кто не хочет ничего слышать о вере и даже не разрешает к себе приближаться, ухаживать. Но это случается редко.

Мозаичный образ святой блаженной Ксении Петербургской на фасаде храма
Мозаичный образ святой блаженной Ксении Петербургской на фасаде храма

Матушка Ксения

Хотя в сестричестве много активно работающих людей, младше 30 лет никого нет: может быть, морально не созрели, да и много других занятий — у кого учеба, у кого маленькие дети.

Сестры милосердия Сестричества во имя святой Блаженной Ксении Петербургской
Сестры милосердия Сестричества во имя святой Блаженной Ксении Петербургской

Желающие вступить в сестричество сначала дежурят вместе с сестрами, просто находятся рядом и помогают. Решившие остаться проходят обучение в хосписе. Не раньше чем через год их посвящают в сестры милосердия, обычно на праздник Ксении Блаженной, летом или зимой. Читается специальная молитва, сестра милосердия облачается в форму. У сестер давно есть форма, и неудивительно, что она зеленая: это цвет богослужебных одежд в праздник святой Ксении. Часто сестры вместе с духовником приезжают на Смоленское кладбище, в часовню блаженной подвижницы.

— Мы периодически собираемся и поем акафист Ксении Блаженной. В нашем храме иногда совершаются сестринские Литургии: мы читаем часы, Апостол, помогаем за богослужением, — говорит Людмила Анатольевна.

 1из13 Иерей Михаил Орлов, духовник сестричествИерей Михаил Орлов, духовник сестричеств
— Когда мне предложили включиться в работу с сестричеством, я не очень представлял, как организовать работу, — рассказывает иерей Михаил Орлов. — Некоторые говорят, что сестры милосердия — это просто санитарки в красивой форме, по сути дела, ничем не отличающиеся. А на самом деле всё совсем по-другому, потому что человек, когда приходит в сестричество, действительно всем сердцем горит желанием помочь. И важно, что сестры в красивой форме, с крестиком: люди это видят. Сестра милосердия даже может ничего не рассказывать о вере, но самого её присутствия в палате достаточно, чтобы с больными происходили изменения. Человек чувствует сердцем. Сестричество, получается, не только для больных, которым сестра помогает, а в первую очередь для спасения её души: когда человек служит от всего сердца, он преображается. И больные тоже преображаются: часто семечко, которое сестры сеют, прорастает, у человека появляется желание изменить свою жизнь.