В учебниках по догматике и истории Церкви доминирует утверждение, что на I Вселенском Соборе была решена проблема времени праздновании Пасхи. Отныне всей церковной вселенной предписывалось отмечать «праздников праздник и торжество торжеств» в первое воскресенье после первого полнолуния, следующего за весенним равноденствием. Как обычно, при обращении к документам эпохи, в данном случае IV века, картина предстает несколько иная — более объемная, сложная. О Никейском Соборе и о том, какие литургические вопросы в его ходе обсуждались, мы беседуем с протоиереем Владимиром Хулапом, заведующим кафедрой церковно-практических дисциплин, проректором по учебной работе СПбДА.