Антиминс нашего города. Приход Воскресения Христова у Пискарёвского мемориала

Ни в коем случае не отступай!

Настоятель храма Воскресения Христова у Пискаревского мемориального кладбища иерей Илия Васильев пришел к мысли поступить в семинарию в тридцать лет. С историей блокадного города отца Илию как коренного ленинградца связывает многое. Бабушка была жителем блокадного города, как и её родители — прадедушка потерял зрение во время вой­ны, прабабушка умерла в блокаду. Трое их сыновей воевали на фронте, вернулись живыми. Уважение к подвигу непокоренных ленинградцев было у будущего священника с раннего возраста.


— Я жил в детстве неподалеку, в районе метро «Академическая», и с бабушкой и родителями часто бывал на Пискарёвском мемориале, — говорит он. — Семья была верующая, в храм ходил с детства. Любил посещать службы подворья Валаамского монастыря, где начальником был духовник мамы игумен Петр (Романов). Окончил Политех, работал в разных отраслях, проектировщиком в том числе. Желание служить Богу в священном сане появилось ­как-то вдруг — почувствовал, что мне ничего не интересно, даже работа прекрасная, которая на тот момент была: я был ведущим инженером-­технологом строительства второй очереди Российской национальной библиотеки на Московском проспекте. И я решил всё оставить и идти учиться в Духовные школы. У меня тогда родился старший сын. Я благодарен родным, которые меня поддержали, потому что многие знакомые говорили: «Ну как так? Нужно кормить семью, зарабатывать деньги. Куда ты идешь?» Но меня было не остановить, я принял решение, иррациональное для светского человека, — пойти сдавать экзамены в августе: если воля Божия будет, поступлю. Так и получилось: я сдал экзамены, меня зачислили, и я начал обучаться в Духовных школах.





На этот приход меня назначили в 2014 году. Сейчас, когда отматываешь назад события, они складываются в стройную цепочку Промысла Божия — всё последовательно, логично. Однажды почти одновременно состоялись два разговора. Мои знакомые юристы рассказали, что у Пискарёвского кладбища земля оформлялась под строительство храма, но до сих пор не оформлена, всё остановилось. Примерно в это же время секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич спросил, как я отнесусь к назначению на этот приход. И я сразу согласился — понимал, что будет трудно, но Господь всегда помогает в благом деле. Рассказал своим знакомым, друзьям, меня поддержали очень многие, коллектив единомышленников собрался: «Ни в коем случае не отступай, всё получится».

Зажглась лампада Евхаристии

Но поначалу вновь назначенного настоятеля ждало трудное положение дел.

— Придя сюда, что мы застали? На этом месте было чистое поле, — вспоминает отец Илия. — У ограды кладбища стояла маленькая часовня, электричества в ней не было. По памятным датам совершалась панихида. Эта картина, наверное, навсегда останется в моей памяти: мы с моим отцом, Валерием Ступаченко, вдвоем в марте четырнадцатого года стоим здесь — сильный ветер, снегопад, часовенка насквозь продувается. У меня в руках старенькое кадило, которое досталось мне «по наследству», и мы служим первую панихиду… Послужили, помолились, друг на друга посмотрели — что делать ­дальше-то? Поехали к духовнику — протоиерею Иоанну Миронову, а он сказал: «Строй храм на 500 человек, всё построишь!» Когда сталкивался со сложностями, несколько раз возвращался к нему с сомнениями, а он неизменно говорил: «Строй, всё будет, всему свое время». Мне посчастливилось в том году: поскольку храма ещё не было, я был командирован к батюшке на приход, и весь Великий пост и последующие пасхальные недели прослужил с ним в храме иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» при заводе АТИ на Цветочной. Так Господь духовно укрепил меня в начале выполнения послушания.


К тому моменту у нас почти ничего не было — ни земли, ни средств. Но я сразу понял, что приход должен строиться вокруг Евхаристии. Мы арендовали помещение в доме номер 74, нас сначала за сектантов даже принимали, но на двери был крест и надпись: «Православный храм». В то время правящим архиереем стал уже владыка Варсонофий, он благословил нам антиминс, святое миро, мы оборудовали временный храм и начали совершать Литургию. И потихонечку стал формироваться живой приход, которого до этого не было. Предстояло решить ещё очень много трудных задач, но в сердце была радость — милостью Божией у Пискарёвского мемориального кладбища зажглась лампада Евхаристии.

Потом мы расширили часовню, чтобы там возможно было служить. Потихоньку приобретали инвентарь, богослужебную литературу, облачения. В 2019 году переехали на нашу уже оформленную землю, которую получили от города, и началось строительство этого временного храма.


Нашлись благотворители — случайно встретились около часовенки на парковке с бизнесменом Владимиром Зудовым, я ему рассказал, что нам нужно переезжать на свою землю, а это такие большие затраты… Он произнес слова, которые так редко приходится слышать: «Мне Господь помогает, а я вам помогу». И помог — и каркас деревянного храма поставил, и отделку внешнюю всю сделал, и электричество подключил. Прихожане тоже включились, доделали всё необходимое внутри, собрали средства на купол. В девятнадцатом году летом строительство храма было закончено, первую Литургию совершили в сентябре.

Чтобы люди сюда возвращались

В 2023 году по просьбе старейшего прихожанина Валерия Ступаченко и отца Илии инициативную группу попечителей храма возглавил председатель Международной федерации самбо Василий Шестаков. Были сформированы попечительский и координационный совет, инвестиционная, проектная и строительная группы.

— Это новая эпоха в жизни нашего прихода, — говорит настоятель. — Собрался новый попечительский совет, в наблюдательный совет вошли губернатор Александр Беглов, ректор СПбГУ Николай Кропачев, председатель совета директоров строительного холдинга «Setl Group» Максим Шубарев, президент Федерации дзюдо Михаил Рахлин и другие. Многие люди болеют за это дело, понимают, что необходимо, чтобы здесь был храм.


При проектировании каменного храма были учтены идеи отца Илии — предлагали различные варианты, каким должен быть храм, но всякий раз возвращались к первоначальному замыслу. Потом пришла идея, что это будет не только храм, но и просветительский центр.

— У нас даже название концепции несколько поменялось: «Историко-­патриотический экспозиционный комплекс с храмом Воскресения Христова». Комплекс предполагается с интерактивной экспозицией о жизни горожан и Церкви в годы вой­ны и блокады. Информации об этом много, но она в музеях города представлена несколько разрозненно. Хочется всё собрать. Очень много идей: помогают специалисты нашего университета и сами прихожане. Рабочую группу по созданию экспозиции возглавляет первый проректор по академическим вопросам СПбГУ Анастасия Ярмош.В памятные даты, когда мы возлагаем венки к монументу Матери Родины, хотелось бы, чтобы люди после церемонии приходили в храм, посещали нашу экспозицию, анализировали, почему происходят вой­ны, испытания, и делали правильные выводы. Ну и, конечно, через архитектуру церковную, через историю строительства нашего храма попытаемся понемногу людей воцерковлять, чтобы человек не только скорбь испытывал после посещения кладбища, но и надежду получал. Почему храм Воскресения Христова? Это надежда на всеобщее воскресение и уверенность, что Господь победил смерть, у Него все живы. Покойная Валентина Биличенко, основатель и директор музея «Анна Ахматова. Серебряный век», мы были близко с ней знакомы, часто говорила: «Я считаю, что это должен быть главный храм города». Я отвечал, конечно: «Валентина Андреевна, что вы, есть же кафедральные соборы!» Но, в принципе, я её понимаю, потому что Пискарёвский мемориал — это антиминс нашего города. И наша задача — создать эту экспозицию и сделать так, чтобы люди вновь и вновь хотели сюда возвращаться — семьи приводили, друзей…

Музыка и вера

Многие знают Валерия Павловича, алтарника и старейшего члена прихода, по его творческому пути. С самой юности он увлекался музыкой, участвовал в эстрадных коллективах. Даже проходя срочную службу в армии на космодроме «Байконур», продолжал заниматься музыкой. После армии, закончив Институт культуры — сейчас Санкт-­Петербургский государственный университет культуры и искусств, работал в Ленинградском диксиленде под управлением Алексея Канунникова. С 1969 года — солист легендарного ВИА «Поющие гитары», исполнитель бессмертных хитов «Синий иней», «Соловей» и многих других. Его музыкальный талант и богатый жизненный опыт сделали его человеком, которого уважают и ценят как в церковной, так и в культурной среде.

Свой церковный путь Валерий Павлович начал со встречи с известными пастырями — приснопамятными протоиереями Василием Лесняком, Михаилом Сечейко. По благословению отца Василия служил алтарником храма Петра и Павла в Шуваловском парке у настоятеля протоиерея Николая Головкина (ныне архимандрита Нектария).


С 2014 года по благословению отца Иоанна Миронова (иеросхимонаха Иоанна), у которого в последние годы он окормлялся, Валерий Павлович вместе с сыном, отцом Илией, активно участвует в развитии Воскресенского прихода на Пискарёвке и строительстве храма.

Наряду с активной помощью в решении практических вопросов несет послушание алтарника. Валерий Павлович своим личным примером верности и любви к Церкви смог вдохновить многих и привести в церковную ограду.

— Пискарёвское мемориальное кладбище всегда было и будет святым местом для нашего города. Здесь непременно должен стоять храм, посвященный подвигу ленинградцев, и совершаться непрестанная молитва. И храм этот, без сомнения, станет памятным и важным местом как для жителей нашего города, так и для его гостей, — уверен Валерий Павлович.

Драгоценная память

Прихожанка Галина Шинкарева пережила блокаду Ленинграда в достаточно осознанном возрасте — ей было семь лет. «Последняя из пискарёвских» — говорит о себе Галина Николаевна: она осталась единственной из тех, кто, родился, пережил вой­ну и до сих пор живет в довоенных домах около Пискарёвского мемориала.

С самого начала совершения богослужений, от первого домового храма и до сегодняшнего дня Галина Николаевна — член приходской общины. Несмотря на преклонный возраст, старается бывать в храме как можно чаще — и на богослужениях, и во время прогулки.


— Когда позволяет здоровье, стараюсь ежедневно гулять вдоль проспекта Непокоренных по дороге от Пискарёвского кладбища до строительной площадки будущего храма и проверяю, как идет стройка, — шутит Галина Николаевна. Она с радостью и надеждой ждет скорейшего завершения строительства храма, посвященного подвигу ленинградцев блокадных лет, многих из которых знала лично.

Галина Шинкарева периодически делится воспоминаниями: о том, как ребятишками бегали на кладбище — место будущего мемориала, как детвора собирала в Пискарёвском парке ягоды и грибы для пропитания, как приходилось варить клей и кожу, как бегали на Литургию в соседний храм и, причащаясь, не только получали благодать Божию, но и подкрепляли свои силы…

Всю эту драгоценную информацию прихожане бережно хранят для будущего музея, который вой­дет в состав строящегося историко-­патриотического комплекса и поведает посетителям о жизни горожан, священников и Церкви в страшные годы ленинградской блокады.

Возродить древние традиции

Обычно в небольших деревянных храмах — любительский хор из нескольких женщин-­энтузиасток, поющих так называемый «обиход». Но в Воскресенском храме на богослужениях звучат древние распевы в исполнении мужского трио. Регент храма — Юлиан Даньшин, участник знаменитого ансамбля «Коневец-­квартет».


— Мы с отцом Илией познакомились примерно два года назад на мероприятии, где пел «Коневец-­квартет». Он заинтересовался, подошел, мы разговорились, а потом отец Илия меня нашел и сказал, что если у нас есть в репертуаре византийские, сербские, греческие, валаамские песнопения знаменного распева, он бы хотел в таком стиле услышать рождественскую службу. И на Рождество в прошлом году мы первый раз служили в этом храме. А потом так получилось, что регент, которая здесь работала, ушла в декрет. Отец Илия очень любит песнопения византийской традиции, хочет, чтобы они звучали в храме. Было интересно возрождать их на конкретном приходе. К тому же батюшка рассказал, что строящийся храм тоже будет в византийском стиле, и такое пение будет в нем звучать гармонично. Поскольку у нас произведения двухголосные, удобно петь трио. Пока мы обходимся таким составом, но когда будет большой храм, надеемся работать и квартетом, и даже больше.

Нежно любим храм

Во время богослужений Екатерину Сергееву и её семью сложно не заметить: три маленькие дочери вызывают восторг и умиление.


— Хожу я в этот храм уже больше шести лет. Когда родилась первая дочь Злата, я гуляла в Пискарёвском парке с коляской и набрела на маленький храм. Он неподалеку от нашего дома, и я подумала, что как раз будет удобно с младенцем сюда ходить, причащать. За мной перешли сюда мои родители. Сейчас у меня уже три прекрасных дочери, родились двой­няшки Серафима и Мирослава, мы все ходим в этот храм и его нежно любим. Иногда меня просят последить за свечами, помогаю свечницам. Мои дочери учатся в воскресной школе, старшая ходит давно, младшим по четыре года, они только начали. На занятиях часто предлагают сделать поделку, это им очень интересно.

Найти своих

Михаил и Ксения Тюркины, преподаватель и музейный работник, пришли в храм Воскресения Христова шесть лет назад. Михаил как опытный журналист и преподаватель и Ксения как опытный сотрудник медиасферы помогают настоятелю в популяризации деятельности прихода, развитии учебных программ и деятельности воскресной школы.

— Мы пришли в храм в 2020 году, когда переехали в Калининский район, и стали искать храм поблизости. Как-то летним вечером мы гуляли по Пискаревскому лесопарку и увидели небольшой деревянный храм. Переглянувшись, решили зайти. Нас встретила очень дружелюбная сотрудница храма, которая сразу дала почувствовать, что здесь нам рады. Это первое впечатление от встречи с храмом сохранилось в сердце, и мы постепенно влились в приход. Даже после переезда в другой район мы остались в храме Воскресения Христова, хотя теперь живем не близко. Здесь — наша семья, — рассказывает Михаил.


— Нам очень повезло найти «своих» в этом храме, — делится Ксения. — Отец Илия — замечательный священник, он умеет и утешить, и наставить, и поддержать, и проявить строгость, когда нужно. На приходе его очень любят. Все вместе стараемся помогать ему в деле созидания нового храмового комплекса, которого мы все очень ждем. Запланировано создание историко-патриотического комплекса с экспозицией, и мы с мужем рады принимать посильное участие в его разработке.

Армия такая же, как и общество

Алтарник Михаил Ватутин сразу говорит, что он — не родственник генерала Ватутина… ну, только если очень дальний.

— Мой дед ещё в голодные тридцатые годы из Орловской области уехал, и тем, я считаю, спас свою семью. От него и наша ветвь пошла. А Ватутиных в Орловской и Курской губерниях, говорят, целые села.

Путь в храм у военного, получившего стандартное атеистическое воспитание, был долгим.


— В свое время увлекался эзотерикой, но в конце концов понял, что всё это — мишура, — рассказывает он. — Волею судеб стал ходить в храм в Шуваловском парке, настоятелем которого был протоиерей Николай Головкин, потом, уже когда он принял постриг, его перевели Лавру. А у меня как раз приехал папа, он в возрасте был, и очень тяжело было вместе с ним посещать Лавру, потому что машину приходилось ставить далеко, а ходил он плохо. И ­как-то мы прибились к этому храму, парковка близко, стали ходить сюда. Ж­иву-то я в Лахте, далековато ездить, но здесь основная масса прихожан — из разных мест. После службы развожу их, маршрут получается длинный. Многие, у кого есть машины, подвозят других, у нас дружный коллектив. В каком году стал алтарником, уже точно не помню. Наверное, года четыре или пять лет назад батюшка пригласил помогать в алтаре. Это для меня, конечно, шаг вверх. Буду и дальше пытаться делать шаги.

Михаил — полковник запаса, кандидат технических наук, доцент, преподаватель Академии Можайского.

— Когда читаю лекции, иногда делюсь с курсантами своей оценкой событий. У нас много верующих: и курсанты, и офицеры, и начальники. Но много и неверующих — армия такая же, как и всё общество.

Ограненный кристалл

Алтарник Денис Снытников познакомился с отцом Илией давно, когда тот ещё служил в храме святителя Луки Крымского на улице Сикейроса.

— Этот храм был прямо у меня под окнами. Через некоторое время отец Илия был направлен сюда, а я переехал жить в другое место, рядом храма не оказалось, и я стал искать, где же отец Илия. И нашел его недалеко отсюда, в домовом храме на Непокоренных, 74.

Денис по специальности — инженер-­электромеханик, гендиректор компании «Сварог», занимающейся сварочным оборудованием. Совмещать работу с участием в богослужениях сложно, но старается не пропускать.


— Мы очень хотели, чтобы у нас был настоящий храм, — говорит он. — Когда всё начиналось, здесь была только часовенка деревянная, три на три метра. На ранних этапах приходилось трудно, но на нас действовал пример отца Илии, он вокруг себя объединил единомышленников и шаг за шагом очень уверенно идет к своей цели. И мы видим плоды этих трудов — замечательные плоды! Теперь мы ждем, когда будет построен новый храм. Прикидываем уже, как мы будем переносить туда утварь и облачения, что будем заказывать новое, где будет располагаться хор… У нас приход дружный, все хорошо друг друга знают, и так же дружно переедем в новый храм, будем его обживать.

На вопрос, как он пришел к Богу, Денис скромно улыбается:

— Я считаю, что не пришел ещё, я к Нему пока иду. Но в целом к вере пришел лет 15–20 назад. Было желание найти истину в окружающем мире, полноценную правду… Кристалл, пока он не ограненный, не являет свою красоту, а наша православная вера огранена со всех сторон: её как ни поверни, она всегда красива, всегда прекрасна. И она, конечно, к себе притягивает, от нее невозможно отказаться.

Текст: Татьяна Кириллина.
Фото: Андрей Петров, из архива прихода.

Сайт АНО «Организация и сопровождение строительства церкви «Храм Воскресения Христова у Пискарёвского мемориального кладбища» 
Сайт храма 
Группа храма ВКонтакте