Судебные процессы над философами и богословами сопровождали Византию на всем протяжении её истории. Однако именно в XI–XII веках интенсивность этих процессов была столь велика и типологически они были настолько разнообразны, что на этом материале можно проследить, как византийские государство и Церковь — иногда в союзе, иногда в противодействии — стремились определить границы догматической нормы — в противовес ересям и философским девиациям. Государство стремилось к порядку, философы и богословы — к истине. И это неизбежно создавало напряжение — духовное и, конечно, политическое. Разобраться в византийских богословско-философских судебных процессах нам поможет итальянский исследователь Микеле Тризио.