Иконостасы, иконы и панно из дерева

Закрыть [X]
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?

Войти как пользователь
  Войти
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:

Святитель Фотий, патриарх Константинопольский. Антилатинские сочинения

435 ₽
Издательство: М.: Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых Кирилла и Мефодия
Год издания: 2017
Объём: 248 стр.
IBSN: 978-5-9908681-0-6
ББК: 86.372
УДК: 86.372

В книге собраны новые русские переводы всех сочинений святителя Фотия, патриарха Константинопольского (около 810/820–890/895 годы), посвященных антилатинской полемике: переписка с Папой Николаем I, Окружное послание, послание архиепископу Аквилейскому, «Слово о тайноводстве Святого Духа», главы из «Амфилохий». Через все эти сочинения красной нитью проходит вопрос о тринитарном догмате и латинской прибавке к нему в виде Filioque.

Именно патриарху Фотию Византия обязана появлением полноценной традиции православной полемики против таких нововведений Римской Церкви, как Filioque, целибат духовенства, субботний пост, послабления в период Великого поста и т. д. Его последователями стали крупные византийские богословы-полемисты: святой Николай Мефонский, Герман II Константинопольский, Никифор Влеммид, император Феодор Ласкарь, святители Григорий Кипрский, Григорий Палама и Марк Эфесский, Иосиф Вриенний и многие другие. Зачастую они лишь дополняли и развивали уже использованные патриархом Фотием методы аргументации и его основные догматико-богословские и церковно-канонические аргументы. В результате этого длительного процесса в Византии выработался совершенно особый взгляд не только на Римско-Католическую Церковь, соперничавшую с Церковью Византийской за господство над ойкуменой, но и на западное христианство в целом. Этот взгляд, подразумевающий строгую оценку западной догматики и церковной практики с точки зрения выработанных в соборную эпоху норм и канонов Вселенского православия, со временем стал достоянием всех Поместных Православных Церквей. Издание снабжено церковно-исторической и историко-богословскими вступительными статьями.